الحق في منظار الإمام أمير المؤمنين عليه السلام :
إنّ الإمام علي عليه السلام وطبقاً لما ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله يمثّل محور الحق « 1 » ، ويقول هذا الإمام في بيان مفردة الحق ومفهومها :
« فَالْحَقُّ أَوْسَعُ الْأَشْياءِ فِي التَّواصُفِ ، وَأَضْيَقُها فِى التَّناصُفِ ، لايَجْري لِأَحَدٍ إِلَّا جَرى عَلَيْهِ ، وَلا يَجْري عَلَيْهِ إِلّا جَرَى لَهُ » « 2 » .
مثلًا ، يجب القصاص من القاتل ، ويحق لأولياء الدم القصاص منه ، ولكنّ القاتل له الحق أيضاً على أولياء الدم . ومن حقّه أن لا يعذب حين قتله ، وإذا أرادوا أن يعفو عنه فلهم ذلك ، ولا ينبغي أن يتركوه بعد الاقتصاص منه وقتله ، بل يجب عليهم تغسيله وتكفينه والصلاة عليه ثم دفنه ، وطبقاً لما ورد في كلام مولى المتقين عليه السلام أنّ الحق ليس من جانب واحد حتى حق اللَّه تعالى فهو من جانبين أيضاً ، فهناك حق اللَّه على العباد ويتمثّل في طاعته له ، وحق العباد عليه والذي يتمثّل في اعطائهم الثواب تفضلًا ، والدائن يحق له المطالبة بدينه ، والمدين يحق له عند عدم القدرة على تسديد الدين أن يطالبه بامهاله ، كما أن له الحق في أن لا يأخذ منه مستثنيات الدين كالدار المسكونة له .
النتيجة ، أنّ مقولة الحق والحقوق تمثّل ركيزة مهمّة في المعارف الإسلامية .
أهم الحقوق :
سؤال : ما هو أهم الحقوق بعد حق اللَّه تعالى ورسوله ؟
الجواب : يقول الإمام علي عليه السلام في تلك الخطبة 216 في نهج البلاغة في مقام الجواب عن هذا السؤال :
« وَأَعْظَمُ مَا افْتَرَضَ - سُبْحَانَهُ - مِنْ تِلْكَ الْحُقُوقِ حَقُّ الْوالي عَلَى الرَّعِيَّةِ وَحَقُّ
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 38 ، ص 28 .
( 2 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 216 .