[ الرّابع : يلملم ]
الرّابع : يلملم وهو لأهل يمن ومن يمرّ عليه ( 1 ) .
[ الخامس : قرن المنازل ]
الخامس : قرن المنازل وهو لأهل الطائف ومن يمرّ عليه ( 2 ) .
شرح
وهي عندنا مكتوبة : مهيعة . « 1 » وبعضها على كونه ميقاتا لأهل الشام ومصر كصحيحة علي بن جعفر - عليهما السلام - « 2 » ولا منافاة بينها بعد اشتراكهم في كون الجحفة واقعة في مسيرهم إلى مكّة خصوصا بعد عدم اختصاص شيء من المواقيت بخصوص من وقّت له بل يشمل كل من يمرّ عليه من غيره .
( 1 ) المحكيّ عن القواعد والمسالك وغيرهما ان يلملم جبل وعن شرح الإرشاد للفخر انه واد ، وهو الظاهر المناسب للميقاتية لصعوبة الإحرام من الجبل بالإضافة إلى مثل المريض والضعيف والهرم ، ويقال له ألملم وقد يقال له يرمرم وهو على مرحلتين من مكّة ولا خلاف في كونه ميقاتا لأهل اليمن ويدل عليه كثير من الروايات الواردة في المواقيت التي وقّتها رسول اللَّه - ص .
( 2 ) قرن المنازل بفتح القاف وسكون الراء قرية عند الطائف أو اسم الوادي كلّه كما في القاموس وعنه انه اعترض على الجوهري صاحب الصحاح من جهة تحريك راء القرن أوّلا ومن جهة نسبة أويس القرني اليه مع أنه منسوب إلى قرن الذي هو اسم شخص ينسب إليه القبيلة من قبائل اليمن لا اسم مكان ومحلّ ، وعن كشف اللثام انه اتفق العلماء على تغليطه فيهما لكن في المستند نفي تصريح الجوهري بشيء من الأمرين مع أن المحكي عنه في أكثر كتب اللغة التصريح بهما وبان قرن ميقات أهل نجد والظاهر أن صاحب مجمع البحرين قد أخذ منه وصرح بكلا الأمرين وانه ميقات لأهل نجد ويرد عليه ان كونه ميقاتا لأهل نجد انما هو على رأى فقهاء غير الشيعة وامّا فقهائنا فهم متفقون في كونه ميقاتا لأهل الطائف
هامش
( 1 ) وسائل أبواب المواقيت الباب الأوّل ح - 2 .
( 2 ) وسائل أبواب المواقيت الباب الأوّل ح - 5 .