مسألة 3 : الأفضل إخراج التمر ثمّ الزبيب ، وقد يترجّح الأنفع بملاحظة المرجّحات الخارجيّة ، كما يرجّح لمن يكون قوته من البُرّ الأعلى الدفع منه ، لامن الأدون أو الشعير 1 .
شرح
1 - يدلّ على أفضليّة إخراج التمر الروايات المتعدّدة ، مثل :
صحيحة الحلبيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام - في حديث في صدقة الفطرة - قال :
وقال : التمر أحبّ ذلك إليّ « 1 » . وفي الوسائل : يعني : الحنطة والشعير والزبيب .
وموثقة إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن صدقة الفطرة ؟
قال : التمر أفضل « 2 » .
وصحيحة هشام بن الحكم ، عن الصادق عليه السلام أنّه قال : التمر في الفطرة أفضل من غيره ؛ لأنّه أسرع منفعة ؛ وذلك أنّه إذا وقع في يد صاحبه أكل منه ، الحديث « 3 » .
والعلّة تدلّ على أفضليّة الزبيب بعد التمر ، كما أنّه ربما تشعر بأنّه يترجّح الأنفع بملاحظة المرجّحات الخارجيّة وإن كان يتحقّق بدونها الإجزاء ، كالمثال المذكور في المتن .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 4 : 75 ح 210 ، الاستبصار 2 : 42 ح 134 ، وعنهما وسائل الشيعة 9 : 349 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ب 10 ح 1 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 4 : 85 ح 247 ، وعنه وسائل الشيعة 9 : 350 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ب 10 ح 4 .
( 3 ) الفقيه 2 : 117 ح 505 ، علل الشرائع : 390 ح 1 ، الكافي 4 : 171 ح 3 ، تهذيب الأحكام 4 : 85 ح 248 ، وعنها وسائل الشيعة 9 : 351 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ب 10 ح 8 .