شرح
وأمّا صورة النسيان في شهر رمضان ، فالمحكي عن الأكثر « 1 » فيها هو البطلان ؛ للروايات الدالّة عليه .
كصحيحة الحلبي ، عن الصادق عليه السلام قال : سئل أبو عبد اللَّه عليه السلام عن رجل أجنب في شهر رمضان فنسي أن يغتسل حتّى خرج شهر رمضان ؟ قال : عليه أن يغتسل ، ويقضي الصلاة والصيام « 2 » .
ورواية إبراهيم بن ميمون قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ، فنسي أن يغتسل حتّى تمضي بذلك جمعة ، أو يخرج شهر رمضان ؟ قال : عليه قضاء الصلاة والصوم « 3 » .
وعن الحلّي وجماعة الصحّة في هذه الصورة « 4 » ، وفي محكيّ الشرائع أنّه الأشبه « 5 » ، ولعلّه إمّا لحديث رفع النسيان « 6 » ، الذي لا مجال له مع التصريح
هامش
( 1 ) غاية المراد في شرح نكت الإرشاد 1 : 312 - 313 ، مدارك الأحكام 6 : 235 ، مشارق الشموس : 388 س 30 ، جواهر الكلام 17 : 463 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 4 : 311 ح 938 ، وص 322 ح 990 ، وليس فيهما « يغتسل و » ، وعنهما وسائل الشيعة 2 : 257 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ب 39 ح 1 ، وج 10 : 238 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصحّ منه الصوم ب 30 ح 3 ، وليس فيه « يغتسل و » .
( 3 ) الكافي 4 : 106 ح 5 ، الفقيه 2 : 74 ح 320 ، تهذيب الأحكام 4 : 332 ح 1043 ، وعنها وسائل الشيعة 10 : 65 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك ب 17 ح 1 ، وص 317 ، أبواب من يصحّ منه الصوم ب 30 ح 1 .
( 4 ) السرائر 1 : 407 ، تلخيص المرام : 53 ، قواعد الأحكام 1 : 373 ، رياض المسائل 5 : 53 - 54 ، مستمسك العروة الوثقى 3 : 39 - 40 ، وانظر الروضة البهيّة 2 : 116 - 118 ، ومسالك الأفهام 2 : 67 - 69 .
( 5 ) شرائع الإسلام 1 : 204 ، المختصر النافع : 134 .
( 6 ) الفقيه 1 : 36 ح 132 ، الخصال : 417 ح 9 ، التوحيد : 353 ح 24 ، الكافي 2 : 463 ح 2 ، نوادر ابن عيسى : 74 ح 157 ، وعنها وسائل الشيعة 7 : 293 ، أبواب قواطع الصلاة ب 37 ح 2 ، وج 8 : 249 ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 30 ح 2 ، وج 15 : 369 - 370 ، أبواب جهاد النفس ب 56 ح 1 و 3 ، وج 23 : 237 ، كتاب الأيمان ب 16 ح 3 - 5 ، وتقدّم في ص 41 .