وأن تكون فيما بين خمس وعشرين سنة إلى خمس وثلاثين ، وأن تكون لحمانية عضلانية غليظة العنق واسعة الصدر بيضاء مشربة حمرة ، وكذلك يختار له من هي صالحة الاخلاق فان الطفل يكتسب من اخلاقها ، ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن استرضاع المجنونة على أن سوء خلقها يحملها على إساءة التدبير بالطفل وتضييع واجبه ، ولا يجب أن تكون قريبة العهد بالولادة ولا بعيدة العهد ولا ممراضة ، والأجود أن تكون عظيمة الثدي ، ويجب أن يعتبر لبنها لئلا يكون غليظاً جداً ولا رقيقاً مائياً أو متقطعاً أو كثير الرغوة ، ولئلا يكون مالحاً أو حامضاً أو مراً ، وقد يعتبر غلظه بأن يقطر على الظفر فان سال سريعاً فهو مائي أو وقف كالجامد فإنه شديد الغلظ بل يجب أن يكون بين ذلك .
وقد يعتبر غلظه بأن يحل منه شيء بالمر في صدفة وينظر في مقدار جبينته ومائيته فإنه يجب أن يكونا متعادلين ، ويجب أن يصلح غذاء المرضعة وليكن من اللحوم الصالحة الخفيفة ومن الخبز الجيد المحكم الصنعة ، وتحذر الحريف والمالح والشديد الحموضة والقبض ، وتحذر البقول القوية الاسخان كالثوم والبصل والكراث والجرجير والكرفس ( « 1 » ) والنعناع ( « 2 » ) ، وتحذر الجماع ودرور الطمث فإن كان لبنها صالحا وعرض له الغلظ لطف برياضتها وتلطيف اغذيتها شربت السكنجبين ، وإن رق رفهت ومنعت الرياضة وزادت في الغذاء وإن عرض للطفل استطلاق غذيت بالقوابض الممسكة وإن بَثُر بدن الطفل سقيت المرضع ماء الشعير ( « 3 » ) والسكنجبين ومنعت من اللحم والحلوى وغذيت بالمزورات ( « 4 » ) وفصدت .
قالت الحكماء الطفل إذا بلغ سنه أربعة اشهر جاز أن تحجم وإن قل لبنها في حالة ما زيد في غذائها ، وقلل من رياضتها وأعطيت الأحساء المتخذة من الشعير والباقلي ( « 5 » ) والأرز وماء النخالة ( « 6 » ) بالسكر وحليب اللوز فيها مطبوخاً أصل الرازيانج ( « 7 » ) وبزر الشبت ( « 8 » نباتُ عُشْبيٌ من الفصيلة الخيمية ، تستعمل أوراقه وبذوره في إكساب الأطعمة نكهة طيبة . )
وضروع ( « 9 » ) الماعز والضأن بما فيها من اللبن إذ أكلت كانت نافعة في هذا
هامش
( 1 )
( ) الكَرَفْس : عشب ثنائي الحول من الفصيلة الخيمية ، له جذر وتَديْ مغزليّ وساق جوفاء قائمة ، يكون في الموسم الأول من نموّه حُزمةً من أوراق جذرية ذاتِ أعناق طويلة غليظة تؤكل ، وثمرته جافة منشقَّة تنقسم إلى ثُمَيرتين . ( المعجم الوسيط ) .
( 2 ) ( ) النّعْنَاع : جنس نباتات بقليَّةِ وطبيَّة ، من الفصيلة الشفوية ، فيه أنواع بعضها يزرع وبعضها ينبت بريّاً في الأراضي الرَّطبة . ( المعجم الوسيط ) . وقال الأنطاكي في تذكرته في الفُوتَنج : والبستاني منه هو النعنع . ( ج 1 ، ص 570 ) .
( 3 ) ( ) الشَّعِيرْ : نبات عُشبي حَبِّي شفوي من الفصيلة النخيلية ، وهو دون البُرّ في الغذاء . ( المعجم الوسيط ) .
( 4 ) ( ) المزورات : المزُورة : كل غذاء دبّر للمريض بدون اللحم . ( بحر الجواهر ) .
( 5 )
( ) الباقلي : بَاقِلَّا : المصري هو الترمس ، والنبطيّ الفول . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 170 ) .
( 6 ) ( ) النُخَالَة : هي القشر اللابس للحبوب المستخرج بالطحن والقشر بعد البلّ . وكلها حارة يابسة بين الأولى والثانية . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 707 ) .
( 7 ) ( ) الرازيانج : بزره يشبه بزر الكرفس قريب القوة من قوة البرّي ، لكنه أضعف وأقوى من البري بكثير . ( القانون في الطب ج 1 ، ص 664 ) . وفي تذكرة الأنطاكي : هو الانيسون ، ويسمى الشمار بالشام ومصر ، والشمرة بحلب ، والبسباس بالمغرب ، وتعرفه الصيادلة بمصر الآن بالعريض ، وكأنه احتراز من الأنيسون . وهو بري وبستاني ، والكلّ معروف عطري ذكي الرائحة ، يوجد بمصر في غالب الأزمنة . ( ج 1 ، ص 387 ) . وذكر أيضاً في مادة « أنيسون » : هو الرازيانج الرومي . ( ج 1 ، ص 154 ) . وفي الجامع لابن البيطار : رازيانج رومي ورازيانج شامي : وهو الانيسون . ( ج 2 ، ص 430 )
( 8 ) ( ) الشِبَتّ : بكسر المعجمة وفتح الموحدة وتشديد المثناة الفوقية . نبت كالرازيانج إلّا أن زهره أبيض وأصفر وبزره أدقّ وأشدّ حدّة وحرافة ، والأرض تقلب كلًّا منها إلى الآخر كما شاهدناه . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 476 ) . وفي المعجم الوسيط : الشَّبَتُ :
( 9 ) ( ) جمع ضرْع : وهو مَدَرُ اللَّبَن .