الشديدة بحيث يغلي منها الثفل ويفرق بينهما بما يقترن بكل واحد من العلامات .
والبراز الأخضر والأسود والذي يشبه الدردي رديئة قتالة خاصة في الأمراض الحادة ، والبراز القليل الصبغ يدل على أن المرار ليس يخرج إلى الأمعاء ، وربما وجد ذلك في اليرقان ، والبراز المختلف الألوان يدل على أخلاط كثيرة رديئة في البدن ، والبراز الذي ليس بمستو يدل على ضعف الهضم ، والبراز الأسود الحامض الذي يغلي على الأرض له بريق رديء جداً برازاً كان أو قيءً ، والبراز المنتفخ الذي يشبه اخثاء البقر ( « 1 » ) يدل على القولنج وعلى رياح كثيرة ، والبراز المتقدم على العادة في الخروج يدل أما على غلبة مرار لاذع أو ضعف من القوة الماسكة ، والبراز الدسم يدل على الذوبان ويكون في الدق والبراز الذي يعدم الريح البتة يدل على غلبة الحرارة أو قلة الرطوبة ، والبراز الذي يخالطه قيح يدل على قرحة في الأمعاء فان كانت المدة تجيء قبل الثفل دل على أن القرحة في الأمعاء الغلاظ ، فان جاء بعد الثفل دل على أن القرحة في الأمعاء الدقاق ، وسيأتي للبول والبراز كلام عند ذكر الأمراض ومعالجاتها يليق بذلك المكان .
فصل في النفث والبصاق والعرق
النفث يستدل منه على أحوال المواد المجتمعة في الصدر أما من ذات الجنب أو ذات الرئة أو من ورم أو خراج في باطن لحم الصدر أو من نزلة متقادمة أو قريبة العهد ، والنفث المحمود هو الأبيض الأملس المعتدل القوام السهل الخروج المتصل الذي ينتفث بغير سعال شديد ، وقد يكون رديئاً ورداءته أما من قبل لونه أو من قوامه أو ريحه أو مقداره أو وقت خروجه .
أما النفث الأصفر فإنه ( يدل على غلبة المرة الصفراء وشدة الحرارة وأما الأحمر الناصع فعلى غلبة الدم ، والأحمر المشبع يدل على غلبة الدم ) ( « 2 » ) والحرارة ، والكمد على البرودة والفجاجة والحرارة ، والأسود على الاحتراق
هامش
( 1 )
( ) أَخْثاءُ البقر : بالمعجمة : ما في أجوافها في الأصل ، ويطلق على الروث . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 97 ) .
( 2 )
( ) ما بين القوسين سقط من « د » .