. . . . . . . . . .
شرح
الآخر أم لا . وحيث أنّ التعارض بينها وبين رواية أبي بصير يكون بالإطلاق ، فيتساقطان ويرجع إلى عموم مانعيّة الدم أو مطلق النجس عن الصلاة ، اقتصارا على القدر المتيقن في الخروج ، وهو الجرح الواحد . فظهر أنّ الأقوى هو ما في المتن .