وقال ( عز وجل ) :
« فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً
» ( « 1 » ) ، أي بالألفة .
ثمّ ذمّ التفرقة وزجر عنها فقال : «
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا
» ( « 2 » ) .
وقال سبحانه :
« وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا
» ( « 3 » ) .
وقال النبي ( ص ) : « أَقْرَبُكُمْ مِنِّى مَجْلِساً يوْمَ الْقِيامَةِ » « أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقاً ، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافاً الَّذِينَ يأْلَفُونَ وَيؤْلَفُونَ » ( « 4 » ) .
وقال ( ص ) : « الْمُؤْمِنُ إِلْفٌ مَألُوفٌ » ( « 5 » ) ، « وَلَا خَيرَ فِيمَنْ لَا يأْلَفُ وَلَا يؤْلَفُ » ( « 6 » ) .
وقال ( ص ) في الثناء على الأخوّة في الدين : « مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيراً رَزَقَهُ خَليلًا صَالِحاً ، إنْ نَسِى ذَكّرَهُ ، وَإنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ » ( « 7 » ) .
وقال : « من آخى أخاً في الله رفع الله له درجةً في الجنّة ، لا ينالها بشئ من
هامش
( 1 ) - آل عمران : 103 .
( 2 ) - آل عمران 103 .
( 3 ) - آل عمران : 105 .
( 4 ) - متن حديث در دو روايت آمده است : « أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَخَيْرُكُمْ لِأَهْلِه » ، و « أَفَاضِلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقاً الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافاً الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ وَتُوَطَّأُ رِحَالُهُم » ، رجوع شود به : عيون أخبار الرضا : 1 / 42 ، باب 31 ، ح 108 ؛ بحار الأنوار : 68 / 387 ، باب 92 ، ح 34 ؛ ورجوع شود به : كافي : 2 / 102 ، كتاب إيمان وكفر ، باب حسن خلق ، ح 16 .
( 5 ) - مسند الشهاب : 1 / 108 ، ح 129 ؛ بحار الأنوار : 64 / 309 ، باب 14 ، ح 41 .
( 6 ) - در أمالي شيخ طوسي أمير المؤمنين از حضرت رسول نقل ميكند ، ودر كافي امام صادق از أمير المؤمنين نقل ميكند ؛ امالي : 462 ، ح 1030 ؛ بحار الأنوار : 64 / 298 ، باب 14 ، ح 23 ؛ كافي : 2 / 102 ، كتاب ايمان وكفر ، باب حسن خلق ، ح 17 .
( 7 ) - أعلام الدين : 295 ؛ بحار الأنوار : 72 / 359 ، باب 81 ، ح 75 ؛ مسند الشهاب : 1 / 322 ، ح 542 ؛ متن روايت در أكثر مصادر اينچنين است : « ما من أحد ولّى شيئذ من أمور المسلمين ، فأراد الله به خيرذ إلّا جعل الله له وزيرذ صالحذ ، إن نسي ذكّره ، وإن ذكر أعانه ، . . . » .