( 4050 ) لا يَبْجَحُوك : أي يفرحوك بنسبة عمل عظيم إليك ولم تكن فعلته .
( 4051 ) الزَهْو - بالفتح - : العجب .
( 4052 ) « تدني » : أي تقرّب . والعزة هنا : الكبر .
( 4053 ) قِبَلَهُم - بكسر ففتح - : أي عندهم .
( 4054 ) النَصَب - بالتحريك - : التعب .
( 4055 ) « ساء بلاؤك عنده » : البلاء هنا : الصنع مطلقا حسنا أو سيئا .
( 4056 ) سهمه : نصيبه من الحق .
( 4057 ) « يكون من وراء حاجتهم » : أي يكون محيطا بجميع حاجاتهم دافعا لها .
( 4058 ) المعاقد : العقود في البيع والشراء وما شابههما مما هو شأن القضاة .
( 4059 ) المرافق : أي المنافع التي يجتمعون لأجلها .
( 4060 ) الترفق - أي التكسب - بأيديهم ما لا يبلغه كسب غيرهم من سائر الطبقات .
( 4061 ) رِفْدهم : مساعدتهم وصلتهم .
( 4062 ) جيب القميص : طوقه ، ويقال « نقي الجيب » : أي طاهر الصدر والقلب .
( 4063 ) الحِلم هنا : العقل .
( 4064 ) ينبو عليه : يتجافى عنهم ويبعد .
( 4065 ) جماع من الكرم : مجموع منه .
( 4066 ) شُعَب - بضمّ ففتح - : جمع شعبة .
( 4067 ) العُرْف : المعروف .
( 4068 ) تفاقَم الأمرُ : عظم : أي لا تعدّ شيئا قويتهم به غاية في العظم زائدا عما يستحقون ، فكل شيء قويتهم به واجب عليك اتيانه ، وهم مستحقون لنيله .
( 4069 ) لا تحقرَنّ لطفا : أي لا تعد شيئا من تلطفك معهم حقيرا فتتركه لحقارته ، بل كل تلطف - وان قل - فله موقع من قلوبهم .
( 4070 ) « آثر » أي أفضل وأعلى منزلة .
( 4071 ) وَاسَاهُمْ : ساعدهم بمعونته لهم .
( 4072 ) أفضل عليهم : أي أفاض .
( 4073 ) الجِدَة - بكسر ففتح - الغنى .
( 4074 ) خلوف أهليهم : جمع خلف - بفتح وسكون - وهو من يبقى في الحي من النساء والعجزة بعد سفر الرجال .
( 4075 ) حِيطة - بكسر الحاء - : من مصادر « حاطه » بمعنى حفظه وصانه .
( 4076 ) ذوو البلاء : أهل الأعمال العظيمة ( 4077 ) يحرض الناكل : يحث المتأخر القاعد .
( 4078 ) بلاء امرى ء : صنيعه الذي أبلاه .
( 4079 ) ما يُضْلِعُك من الخطوب : ما يئودك ويثقلك ويكاد يميلك من الأمور الجسام .
( 4080 ) مُحْكَم الكتاب : نصه الصريح .
( 4081 ) تمحكّه الخصوم : تجعله ما حقا لجوجا . يقال : محك الرجل - كمنع - إذا لجّ في الخصومة ، وأصرّ على رأيه .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 544
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٤٤