( 3984 ) دون مقَطْعَهِ : دون الحد الذي قطع به أن يكون لكم .
( 3985 ) لا تنكصوا : لا تتأخروا إذا دعوتكم .
( 3986 ) الغمرات : الشدائد .
( 3987 ) الخُزّان - بضم فزاي مشددة - : جمع خازن ، والخزّان يخزنون أموال الرعيّة في بيت المال لتنفق في مصالحها .
( 3988 ) لا تُحْشِموا أحداً : لا تغضبوه ، من أحشم يحشم .
( 3989 ) الطِلبَة - بالكسر وبفتح الطاء اللام - : المطلوب .
( 3990 ) دابّة يعتملون عليها : المراد أنّها تلزمهم لأعمالهم في الزرع وحمل الأثقال .
( 3991 ) لمكان درهم : لأجل الدراهم .
( 3992 ) مُصَلّ ولا معاهد : أردا « بالمصلي » المسلم ، و « بالمعاهد » الذمي الذي لا بد من الوفاء بعهده .
( 3993 ) ادخر الشيء : استبقاه ، لا يبذل منه ، لوقت الحاجة ، وضمن « ادخر » هاهنا معنى « منع » فعداه بنفسه لمفعولين ، أي لا تمنعوا أنفسكم شيئا من النصيحة .
( 3994 ) « أبْلُوا » : أدوا ، يقال : أبليته عذرا ، أي أديته إليه .
( 3995 ) يقال : اصطنعت عنده ، أي طلبت منه أن يصنع لي شيئا .
( 3996 ) « تفيء » أي تصل في ميلها جهة الغرب إلى أن يكون لها فيء : أي ظل .
( 3997 ) مربض العنز : المكان الذي تربض فيه وتبرك .
( 3998 ) « يدفع الحاج » : يفيض من عرفات .
( 3999 ) صلّوا بهم صلاة أضعفهم : أي لا تطيلوا الصلاة ، بل صلوا بمثل ما يطيقه أضعف القوم .
( 4000 ) لا تكونوا مَنّانين : أي لا تكونوا سببا في إفساد صلاة المأمومين وإدخال المشقة عليهم . بالتطويل .
( 4001 ) « يزعها » : يكفها .
( 4002 ) الجَمَحات : منازعات النفس إلى شهواتها ومآربها .
( 4003 ) شُحّ بنَفْسِك : ابخل بنفسك عن الوقوع في غير الحل ، فليس الحرص على النفس إيفاءها كل ما تحب ، بل من الحرص أن تحمل على ما تكره .
( 4004 ) يَفْرُط : يسبق .
( 4005 ) الزلل : الخطأ .
( 4006 ) استكفاك : طلب منك كفاية أمرك والقيام بتدبير مصالحهم .
( 4007 ) أراد « بحرب اللّه » مخالفة شريعته بالظلم والجور .
( 4008 ) « لا يد لك بنقمته » : أي ليس لك يد أن تدفع نقمته ، أي لا طاقة لك بها .
( 4009 ) بجح به : كفرح لفظا ومعنى .
( 4010 ) البادرة : ما يبدر من الحدة عند الغضب في قول أو فعل .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 542
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٤٢