شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 503

« الثرى » بالفتح ، الندى أو التراب النديّ وفي المصباح : « بلي الثوب يبلى - من باب تعب - بلى - بالكسر والقصر - وبلاء - بالفتح والمدّ - » خلق فهو بال ، و « بلي الميّت » أفنته الأرض ، وقوله « في البلى » كأنهّ حال عن آبائك . وفي النهج : « متى استهوتك أم متى غرّتك أبمصارع آبائك من البلى أم بمضاجع أمّهاتك تحت الثرى » . ( 186 ) و « الجنادل » جنع « جندل » - كجعفر - هي الحجارة ، وقال الجوهريّ : « مرضّته تمريضا » إذا قمت عليه في مرضه . ( 187 ) و « العلّة » المرض ، و « عللّه » أي قام عليه في علتّه يطلب دواءه وصحتّه ويتكفّل بأموره . وقال الجوهريّ : « استوصفت الطبيب لدائي » إذا سألته أن يصف لك ما تتعالج به . ( 188 ) انتهى . و « الاستعتاب » الاسترضاء ، كناية عن طلب الدعاء أو رضاهم إذا كانت لهم موجدة ، وفي بعض النسخ : « تستغيث » وهو أظهر . وفي القاموس : « أغنى عنه غناء فلان » ومعناه : ناب عنه وأجزأ مجزأه . ( 189 ) وقال الراغب : « أغنى عنه كذا » إذا اكتفاه ، قال [ اللّه ] - تعالى - : ما أَغْنى عنَهُْ مالهُُ وَما كَسَبَ - ما أَغْنى عَنِّي ماليِهَْ وقال : لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ - ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ وقال : لا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( 190 ) . وفي القاموس : « نجع الطعام - كمنع - نجوعا » هنأ آكله والعلف في الدابّة ، والوعظ والخطاب فيه دخل فأثر كأنجع ونجّع . ( 191 )