الراوي ، وأن ما يرويه قد صدر عن المعصوم ع .
11 - ذكر الطريق إلى الشخص في المشيخة
وقد جعل المجلسي - قدس سره - ذكر الصدوق شخصا في من له إليه
طريق موجبا للمدح ، وعده في : وجيزته من الممدوحين ( 1 ) . والجواب : أنه لا يعرف لذلك وجه إلا ما يتخيل من أن من ذكر إليه طريق في المشيخة لا بد وأن يكون له كتاب معتمد عليه ، فإن الصدوق قد التزم في أول كتابه أن يروي فيه عن الكتب المعتبرة المعتمد عليها . وعليه فيكون صاحب الكتاب ممدوحا لا محالة . ولكن هذا تخيل صرف نشأ من قول الصدوق في أول كتابه : « وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول ، وإليها المرجع ، مثل كتاب حريز بن عبد الله السجستاني ، وكتاب عبيد الله بن علي الحلبي ، وكتب علي بن مهزيار الأهوازي ، وكتب الحسين بن سعيد ، ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى ، وكتاب نوادر الحكمة تصنيف محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، وكتاب الرحمة لسعد بن عبد الله ، وجامع شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه ، ونوادر محمد بن أبي عمير ، وكتاب المحاسن لأحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ورسالة أبي رضي الله عنه إلي ، وغيرها من الأصول والمصنفات التي طرقي إليها معروفة في فهرس الكتب التي رويتها عن مشايخي وأسلافي رضي الله عنهم » ( 2 ) . ولكن من الظاهر أنه يريد بذلك أن الروايات المستخرجة في الفقيه مستخرجة من الكتب المعتبرة ولا يريد أنه استخرجها من كتب من ذكرهم في
هامش
( 1 ) رجال المجلسي : 409 .
( 2 ) الفقيه 1 : 3 - 5 .