. . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وروى أنّ المعرّض هو عاصم بن عدي الأنصاري قال : جعلني اللَّه فداك إن وجد رجل مع امرأته فأخبر جلّد ثمانين جلدة وردّت شهادته أبداً وفسق ، وإن ضربه بالسيف قتل به ، وإن سكت على غيظ إلى أن يجيء بأربعة شهداء فقد قضيت حاجته ومضى ، اللهمّ افتح وفرّج واستقبله هلال بن اميّة ، فأتيا إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبر عاصم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فكلّم خولة زوجة هلال ، فقالت : لا أدري الغيرة أدركته أم بخل بالطعام ؟ وكان الرجل نزيلهم ، فقال هلال : لقد رأيته على بطنها ، فنزلت الآية ، فلاعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بينهما ،
وقال لها : « إن كنت ألممت بذنب فاعترفي به ، فالرجم أهون عليك من غضب اللَّه ، فإنّ غضبه هو النار » « 1 » .
وروي : أنّ عويمر العجلاني رمى زوجته ، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « البيّنة ، وإلّا حدّ في ظهرك ، فنزلت » « 2 » .
وفي طرقنا : إنّ عبّاد البصري سأل أبا عبداللَّه وأنا حاضر كيف يلاعن الرجل المرأة ؟
فقال أبو عبداللَّه عليه السلام : « إنّ رجلًا من المسلمين أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول اللَّه أرأيت لو أنّ رجلًا دخل منزله فوجد مع امرأته رجلًا يجامعها ما كان يصنع ؟
قال : فأعرض عنه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وانصرف الرجل ، وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امرأته .
قال : فنزل الوحي من عند اللَّه تعالى بالحكم فيهما ، فأرسل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إلى ذلك الرجل فدعاه ، فقال له : أنت الذي رأيت مع امرأتك رجلًا ؟
فقال : نعم ، فقال له : انطلق فأتني بامرأتك ، فإنّ اللَّه أنزل الحكم فيك وفيها ، فأحضرها زوجها فأوقفهما رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم .
ثمّ قال للزوج : اشهد أربع شهادات باللَّه إنّك لمن الصادقين فيما رميتها به ، قال : فشهد .
ثمّ قال : اتّق اللَّه فإنّ لعنة اللَّه شديدة .
ثمّ قال : اشهد الخامسة أنّ لعنة اللَّه عليك إن كنت من الكاذبين .
قال : فشهد ، ثمّ أمر به فنحّي ، ثمّ قال للمرأة : اشهدي أربع شهادات باللَّه أنّ زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به فشهدت .
ثمّ قال لها : أمسكي ، فوعظها وقال : اتّقي اللَّه فإنّ غضب اللَّه شديد .
ثمّ قال : واشهدي الخامسة أنّ غضب اللَّه عليكِ إن كان زوجك من الصادقين فيما رماك به ، فشهدت ، قال : ففرّق بينهما وقال لهما : لا تجتمعان بنكاح أبداً بعدما تلاعنتما » « 3 » .
إلى غير ذلك ممّا ورد فيها .
هامش
( 1 ) رواه بعينه في كنز العرفان 2 : 294 . انظر مجمع البيان 4 : 127 - 128 . الدرّ المنثور 5 : 21 - 22 ، أيضاً .
( 2 ) كنز العمال 2 : 294 - 295 . انظر سنن البيهقي 7 : 393 ، وفيه : « هلال بن أمية » بدل « عويمر » .
( 3 ) الوسائل 22 : 407 ، ب 1 من اللعان ، ح 1 ، مع اختلاف .