[ ولكنّ التعبير ب « - التسبيل » أولى من « الإطلاق » ] .
وعلى كلّ حال فقد ذكرنا غير مرّة أنّ المقصود من أمثال هذه التعاريف التمييز في الجملة [ 1 ] .
( و ) كيف كان ف ( - اللفظ الصريح فيه وقفت ) [ 2 ] . ( لا غير )
وفي بعض اللغات الشاذة « أوقفت » ولا بأس بالعقد بها على شذوذها .
( أمّا ) لفظ ( حرّمت وتصدّقت ) ف [ - المختار ] [ 3 ] عدم صراحتهما فيه [ 4 ] .
( فلا يحمل على الوقف إلّامع القرينة ؛ لاحتمالهما مع الانفراد ) عن قرينة حال أو مقال ( غير الوقف ) [ 5 ] .
( و ) لكن ( لو نوى بذلك الوقف من دون القرينة ديّن بنيّته ) [ 6 ] .
شرح
[ 1 ] فلا ينبغي نقض تعريف المصنّف بالسكنى وأختيها والحبس « 1 » ، وتعريف الدروس بنذر الصدقة والوصية « 2 » .
ولا الجواب عن الأوّل بإرادة الحبس على الدوام ، وكان الاختلاف في ذكر العقد وعدمه على نحو ما سمعته في البيع ونحوه من أنّها اسم للعقود أو للمعنى الحاصل منها ، وإن لم نقل بمشروعية المعاطاة فيه .
أو لما تسمعه من الخلاف باعتبار القبول فيه وعدمه المقتضي للاختلاف في عقد أو لا كما ستسمع .
[ 2 ] بلا خلاف كما في المسالك ومحكي التذكرة وجامع المقاصد « 3 » ، بل في محكي السرائر والتحرير والتنقيح وإيضاح النافع الإجماع على صراحتها فيه « 4 » . نعم عن الشافعي في بعض أقواله : أنّها كناية عن الوقف « 5 » . وعن الفاضل في التذكرة : « أنّه من أغرب الأشياء » « 6 » . ونفى الغرابة عنه بعض متأخّري المتأخّرين « 7 » باستعمال لفظ الوقف في مجرّد الحبس والسكنى والرقبى والعمرى في صحيح ابن مهزيار « 8 » والصفار « 9 » . وفيه : أنّ الاستعمال مجازاً لا ينافي الصراحة المراد منها وضع اللفظ لذلك ، كما هو واضح . نعم الظاهر أنّها الصريحة .
[ 3 ] [ كما ] لا خلاف في [ ذلك ] .
[ 4 ] كما اعترف به غير واحد ، بل حكى الإجماع في المسالك ومحكيّ التنقيح « 10 » .
[ 5 ] لاشتراكهما بينه وبين غيره .
[ 6 ] كما عن الخلاف والمبسوط والغنية والسرائر « 11 » وغيرها من كتب المتأخّرين ، بل لا أجد فيه خلافاً كما اعترف به بعض مشايخنا « 12 » .
هامش
( 1 ) المسالك 5 : 309 . مفتاح الكرامة 1 : 2 - 3 .
( 2 ) المسالك 5 : 309 . مفتاح الكرامة 1 : 2 - 3 .
( 3 ) المسالك 5 : 310 : التذكرة 2 : 427 ( حجرية ) . جامع المقاصد 9 : 7 .
( 4 ) السرائر 3 : 155 . التحرير 3 : 289 . التنقيح 2 : 300 ، وفيه : « وذلك اتفاقي » . نقله عن ايضاح النافع في مفتاح الكرامة 9 : 3 .
( 5 ) نقله في التذكرة 2 : 427 ( حجرية ) .
( 6 ) التذكرة 2 : 427 ( حجرية ) .
( 7 ) مفتاح الكرامة 9 : 3 .
( 8 ) الوسائل 19 : 192 ، ب 7 من الوقوف والصدقات ، ح 1 ، 2 .
( 9 ) الوسائل 19 : 192 ، ب 7 من الوقوف والصدقات ، ح 1 ، 2 .
( 10 ) المسالك 5 : 310 ، وفيه : « لا خلاف » . التنقيح 2 : 300 ، وفيه : « اتفاقاً » .
( 11 ) الخلاف 3 : 542 . المبسوط 3 : 291 . الغنية : 296 . السرائر 3 : 155 .
( 12 ) مفتاح الكرامة 9 : 4 .