3 - تحديد النسل : كلمة من ( 5 ) صفحات ، ألقيت بتاريخ 27 / 12 / 1971 م « 1 » .
صدور ( الأسس المنطقيّة للاستقراء )
في شهر ذي القعدة - ذي الحجّة / 1391 ه - ، صدر كتاب ( الأسس المنطقيّة للاستقراء ) ، وهو دراسةٌ جديدةٌ للاستقراء تستهدف اكتشاف الأساس المنطقي المشترك للعلوم الطبيعية وللإيمان بالله تبارك وتعالى « 2 » ، وقد اتّخذ ( رحمة الله ) في هذا الكتاب من دراسة الدليل الاستقرائي ومعالجة مشكلة التعميمات الاستقرائيّة أساساً لمحاولة إعادة بناء نظريّة المعرفة ودراسة نقاطها الأساسيّة في ضوء يختلف عمّا تعرّض له في كتاب ( فلسفتنا ) . وقد أمر السيّد الصدر ( رحمة الله ) بطباعة ( 1000 ) نسخة منه فقط « 3 » .
وقد تولّت طباعته ( دار الفكر ) في بيروت ، وكان سعر النسخة الواحدة عشر ليرات لبنانيّة « 4 » . وبعد أن اكتملت طباعته أرسلت خمس نسخ إلى السيّد الصدر ( رحمه الله ) ، فأهدى واحدة منها إلى السيّد كاظم الحائري الذي ذكر أنّ عنوان الكتاب اشتمل في طبعته الأولى على خطأ مطبعي حيث جاء ( الأس المنطقيّة للاستقراء ) بدل ( الأسس المنطقيّة للاستقراء ) ، فقام السيّد الصدر ( رحمة الله ) بتصحيح ذلك في الطبعة اللاحقة « 5 » .
ويبدو لي أنّ السيّد الصدر ( رحمة الله ) اختار اسم الكتاب في وقتٍ متأخّر جدّاً ، وكان حتّى الآونة الأخيرة قبل طباعته يعبّر عنه بكتاب ( المنطق الذاتي ) . ومن البعيد أن يكون قد استفاد العنوان من كتاب ردولف كرناب ( الأسس المنطقيّة للاحتمال ) .
وبعد صدور الكتاب أرسل نسختين من الكتاب إلى الشيخ علي كوراني ليوصل إحداها إلى
هامش
( 1 ) انظر كلمات الشيخ شمس الدين في : الإسلام وتنظيم الأسرة ، الاتّحاد العالمي لتنظيم الوالديّة 13 : 1 - 33 ؛ 68 : 2 - 95 ؛ 281 : 2 - 285 . انظر الوثيقة رقم ( 152 ) .
وقد سمعتُ المعنى الذي ذكرته في المتن من السيّد حامد الحسيني غير مرّة ، وكان الشيخ شمس الدين ( رحمه الله ) قد أخبره عن وجود رسالة مفصّلة بحوزته من السيّد الصدر ( رحمه الله ) حول هذا الموضوع ، غير أنّها ضائعة في مكان ما . وبتاريخ 23 / 7 / 2004 م سألتُ عنها نجله إبراهيم الذي نفى أن يكون مسبوقاً بشيءٍ من هذا القبيل ، ووعد بتزويدي بها حال العثور عليها ، وبتاريخ 7 / 9 / 2005 م أبلغني أنّه لم يبحث عنها لحدّ الآن
( 2 ) انظر غلاف الكتاب . وقد صدر ( الأسس المنطقيّة للاستقراء ) عام 1391 ه - الموافق ل - 1972 م ، ولمّا كانت بداية سنة 1972 م توافق 13 / ذي القعدة / 1371 ه - ، فهذا يعني أنّ الكتاب قد صدر بين 13 / ذي القعدة / 1391 ه - وآخر ذي الحجّة من العام نفسه
( 3 ) ذكر الشيخ محمّد رضا النعماني في ندوة أقامها التركمان حول السيّد الصدر ( رحمه الله ) ( * ) أنّ المطبوع ( 500 ) نسخة ؛ وقد حدّثني بذلك الشيخ محمّد رضا النعماني بتاريخ 21 / 3 / 2005 م ؛ وفي : نحو إحياء فكري - منهجي لكتاب الأسس ، خالد توفيق ، مجلّة سروش للعالم العربي : 40 ( رقم العدد غير متوفّر لديّ ) ، نقلًا عن أحد المقرّبين من السيّد ( رحمه الله ) أنّه طبع ( 300 ) نسخة ( ولعلّ مراده من أحد المقرّبين الشيخ النعماني نفسه ) ؛ وقد ذكر لي الأستاذ محمود سالم صاحب دار الفكر أنّ العدد المطبوع كان قليلًا ، فهو إمّا ( 500 ) وإمّا ( 1000 ) ، ولكنّه استبعد أن يكون ( 500 ) ، ولكن حيث جاء في رسالة للسيّد الصدر ( رحمه الله ) إلى الشيخ محمّد سعيد النعماني سنة 1392 ه - : « وقد استهلك منها في سوف النجف فقط ما يتراوح بين خمسمائة وألف » ، فنحن نستبعد هذا الرقم ، لأنّه من غير المعقول أن تستوعب سوق النجف المطبوع كلّه
( 4 ) جاء ذلك على غلاف الطبعة الأولى للكتاب
( 5 ) مقابلة مع السيّد كاظم الحائري ( ( ) . وفي بالي الآن - وأنا بعيدٌ عن الطبعة الأولى - أنّ العنوان صحيح .