هامش
- از أو وكيل بشود وصيغه بخواند كفايت مى كند ؟
[ هل يشترط أخذ إذن ولي الفتاة في العقد المنقطع إذا كانت كتابيّة ؟ وهل يجب تعليمها كافة الأحكام المتعلّقة بالعقد المنقطع أم يكفي إعلامها بأنّه عقدٌ مؤقّت ثمّ يكون وكيلًا عنها في إجراء العقد ؟ ]
أهل كتابيكه أولياء دخترهاى آنها اجازه بمعاشرت أجنبي با دخترهايشان ميدهند اذن آنها شرط نيست ، وياد دادن زنهاى كتابيه احكام عقد منقطع را واجب نيست .
[ إذا كان أولياء الفتاة يسمحون لها بمعاشرة الأجنبي لم يشترط أخذ إذنهم في العقد ، أمّا تعليمها أحكام العقد المنقطع فغير واجب ] .
س : آيا جايز است كه شوهر پستان زنش را بمكد خواه شير در بيايد يا نه ؟ وهمين طور براي زن مكيدن آله تناسل شوهرش چه حكم دارد خواه منى خارج بشود يا نه ؟
[ هل يجوز للزوج ( . . . ) ( . . . ) زوجته سواء خرج منهما اللبن أم لم يخرج ؟ وهل يجوز لها ( . . . ) ( . . . ) زوجها سواء خرج منه المني أم لم يخرج ؟ ] [ ما بين ( . . . ) لم نترجمه ويوضحه السياق ] .
مكيدن در مورد مذكور جايز است .
[ إنّ ( . . . ) في المورد المذكور جائز ] .
س : پنيرايى كه از حيوان غير مذكى حاصل كرده شده طاهر شمرده ميشود يا خير ؟ استعمالش چه حكم دارد ؟
[ الجبن المتّخذ من الحيوان غير المذكّى طاهر أم لا ؟ وما هو حكم استعماله ( / تناوله ) ؟ ]
چنانچه اشكال از نظر ما به پنير باشد ( انفحه ) پس آن از مستثنيات ميته است وطاهر است .
[ إذا كان الإشكال متوجّهاً إلى الجبن ( الأنفحّة ) فإنّها من مستثنيات الميتة ومحكومة بالطهارة ] .
س : در تلفزيون ديدن تصاوير زنهاى برهنه كه احتمال خروج منى يا يقين خروج مذى درشته باشد چه حكم دارد ؟
[ ما حكم مشاهدة النساء العاريات عبر التلفاز في حال احتمال خروج المني أو اليقين بخروج المذي ؟ ]
بي اشكال نيست .
[ لا يخلو ذلك من إشكال ] .
س : در آن بلاد غربيه كه مصافحه كردن با زنها يا بوسه دادنشان را عين اخلاق شمرده ميشود تكليف شرعي أهل ديانت چه باشد ؟
[ في البلاد الغربيّة حيث تكون مصافحة النساء وتقبيلهنّ من صميم الأخلاق ، ما هو تكليف المتديّنين ؟ ]
مصافحه با زنها اجنبيه جايز نيست چه رسد به بوسه دادن .
[ لا تجوز مصافحة النساء الأجنبيّات ، فما بالكم بتقبيلهنّ ] .
س : در آنجائيكه خريدن منزل جزء زندگى باشد وبغير اينكه از بأنك قرض بگيرد ودر وقت پس دادنش ربا لازم آيد چه تكليف دارد با اينكه خانه اجاره اگر متعذر نباشد يقيناً متعسر است ؟
[ إذا عدّ شراء المنزل من أساسيّات الحياة ولم يكن ذلك ممكناً إلّا من خلال الاقتراض من البنك ، فما حكم الربا الحاصل عند تسديد القرض ، علماً بأنّ الاستئجار إن لم يكن متعذّراً فإنّه متعسّر بالتأكيد ] .
در صورتيكه بأنك حكومتى باشد حكم مجهول مالك را دارد ودر صورتيكه صاحب بأنك كافر باشد حكم غنيمت را دارد ودادن پول وربا مانند دادن ضرايب اجبارى است .
[ إذا كان البنك حكوميّاً فحكم المال حكم مجهول المالك ، وإن كان صاحب البنك كافراً جرت على المال أحكام الغنيمة . أمّا تسديد المال إليه والربا الحاصل فمن قبيل الضرائب الإجباريّة ] .
س : در مطاعم اى كه احتمال قوى باشد كه ظروفش ملوث بخمر ولحم وشحم خنزير ميشود ، خوردن غذا چه حكم دارد ؟
[ ما حكم الأكل من المطاعم التي نحتمل بقوّة تنجّس أطباقها وأوانيها بالخمر وبلحم الخنزير وشحمه ؟ ]
چنانچه بمرتبه اطمئنان نرسد طاهر است .
[ إذا لم يصل ذلك إلى درجة الاطمئنان حكم بالطهارة ] . -