1 - شرحٌ فقهيٌّ استدلاليٌّ موسّع لكتاب بلغة الراغبين يحتوي على عدّة مجلّدات وهو أهمّ إنتاج علميٍّ للمرحوم .
2 - تعليقة على الكفاية في الأصول ضمّنها آراءه ومناقشاته بصورة موسّعة .
3 - تعليقة عمليّة على العروة الوثقى مع إشارات إجماليّة إلى الدليل أحياناً .
4 - تعليقة على كتاب التشريع الجنائي الإسلامي لعبد القادر عودة قام فيها بإبراز رأي الفقه الجعفري في المسائل التي تعرّض لها الكتاب ، طبع منها الجزء الأول .
5 - محاضرات في تفسير القرآن طبع منها الجزء الأول .
6 - شرح رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين .
7 - تقريرات السيّد الخوئي في الأصول .
8 - تقريرات السيّد الخوئي في الطهارة .
9 - تقريرات السيّد الخوئي في المكاسب .
10 - رسالة في قاعدة الفراغ والتجاوز .
11 - شرح لكتاب النكاح من العروة الوثقى .
12 - تعليقة على الجزء الثاني من شرح اللمعة .
13 - رسالة في حكم التزاحم بين الحج والنذر .
14 - رسالة في تشخيص المدّعي والمنكر .
15 - رسالة في بيع الصبي وأحكامه .
16 - رسالة في أسباب اختلاف المجتهدين .
17 - مستدرك الأعيان ، يحتوي على ملاحظات على كتاب أعيان الشيعة .
18 - تعليقة عمليّة على رسالة بلغة الراغبين .
19 - تقرير البحث الفقهي للإمام الفقيد الشيخ محمّد رضا آل يس .
20 - فوائد في الفقه والأصول .
21 - فصل الخطاب في حكم أهل الكتاب .
22 - رسالة في معنى العدالة وأخرى في حدّ الترخّص للمسافر .
23 - رسالة في قبلة المتحيّر .
24 - رسالة في صلاة الجمعة .
25 - رسالة في اللباس المشكوك .
26 - رسالة علميّة في فروع العلم الإجمالي .
وللمرحوم ولدان وبنت ، والولدان هما السيّد حيدر الصدر والسيد حسين الصدر الذي أقام صلاة الجماعة في صحن الإمامين الكاظمين بعد والده ، والبنت هي زوجة السيّد حسين [ ابن ] السيّد محمّد هادي
الصدر « 1 » » « 2 » .
هامش
( 1 ) تزوّج السيّد إسماعيل الصدر ( رحمه الله ) من حوراء ابنة عمّه السيّد محمّد جواد ( رحمه الله ) ( وهي ابنة خالته أيضاً كما تقدّم ) ، وولد له منها السيّد حيدر ( ولد 21 / محرّم / 1368 ه - ) والسيّد حسين ( ولد 27 / ربيع الثاني / 1371 ه - ) وحنان . وقد تزوّج السيّد حسين من ( مرام ) ابنة السيّد الصدر ( رحمه الله ) ، وتزوّج من ( حنان ) السيّدُ حسين هادي الصدر
( 2 ) انظر الوثيقة رقم ( 133 ) . ويضاف إلى مؤلّفاته ما ورد في مصدر آخر : 1 - الأخلاق ودورها في الحياة . 2 - رسالة في تشخيص المدّعي والمنكر . 3 - الطهارة ( موسوعة مؤلّفي الإماميّة 465 : 6 ، 467 ) .