اهميت بالايى برخوردار است كه تمركز حداكثرى فكر و ذهن و اراده را مىطلبد ، من باب مثال ، استاد احمد احمدى كه يكى از شاگردان برجسته علّامه بهشمار مىآيد در خصوص « وجود رابط و مستقل » از زبان ايشان چنين نقل مىكند :
بعضى اوقات در جلسات خصوصى بحث « وجود رابط و مستقل » كه هردو از تقسيمات « مطلق وجود » است پيش مىآمد ؛ بنده بارها از ايشان شنيدم كه مىفرمود : اگر كسى معناى وجود رابط را خوب درك كند يك چهارم فلسفه را دريافته است ، وجود معلول وجوديست رابط يعنى از خودش هيچگونه استقلالى ندارد تا آنجا كه بعضى از فلاسفه وجود رابط را « وجود حرفى » ناميدهاند « 1 » .
همانطور كه در بند 5 بحث « همّت و الا و منش فلسفى استاد » به آن اشاره شده است ، علّامه طباطبايى مىتوانسته است « كلّى » را بدون تمثيل هيچ فرد خيالى آن و نيز بدون تخيل انتشار آن در بين مصاديق مثالى ادراك كند « 2 » .
هامش
( 1 ) يادنامه اوّل علّامه طباطبايى ، ص 176 .
( 2 ) آينه عرفان ، ص 58 ، مندرج در « جرعههاى جانبخش » ، ص 173 [ با تصرف ] .