نمونههايى از پيروان مكتب تفسيرى علّامه « * »
پس از علّامه ، شاگردان و پيروان مكتب تفسيرى او با الهام از روش تفسير قرآن با قرآن به تفسير قرآن تداوم بخشيدند .
استاد جوادى آملى علاوهبراينكه روش يادشده را در كار تفسير قرآن مورد استفاده قرار داده است ، در تأييد آن مىنويسد :
« قرآن كريم در تفسيرش روش خاصى را نشان مىدهد كه مىشود با آن روش خاص و ممتاز ، محتواى قرآن را بررسى كرد و فهميد و آن روش اين است كه از خود قرآن پى به خود قرآن ببريم . او به خارج نيازى ندارد كه امور ديگرى آن را روشن كند ، به چيزى غير از خودش محتاج نيست ، تا آن چيز محتواى قرآن را آشكار كند . نه نيازى به چيز ديگر دارد و نه مىشود چيزى را بر او تحميل كرد . . .
امّا سرّ اينكه قرآن نيازى به چيز ديگرى در تفسير و روشن شدن ندارد ، اين است كه خداى متعال قرآن را بهعنوان نور معرفى كرده
هامش
( * ) پژوهشهاى قرآنى ( فصلنامه ) ، شماره 9 - 10 ص 229 ؛ از بيانات استاد سيد حسين هاشمى [ با اندكى تصرف ] .