إحدى النظريّتين تكون الحركة القسريّة غير قابلة للدوام حتّى ولو وقعت في الخلاء ومع عدم وجود المانع والمعوّق . وبديهيّ أنّ هذه النظريّة تتضارب وقانون الجبر في الحركة .
أمّا وفق النظريّة الأخرى فالحركة القسريّة تفقد قوّتها تدريجيّاً حينما تواجه المعوّقات ، ولا تتوقّف أبداً إذا كانت هذه الحركة واقعة في الخلاء ، وهذه النظريّة تتطابق مائة في المائة مع قانون الجبر في الحركة « 1 » .
هامش
( 1 ) انظر شرح المنظومة المختصر ، لمطهّري : ص 296 - 297 .