الشرح
في هذا التنبيه يذكر المصنّف مطلباً ذكره المحقّق الداماد « 1 » حاصله : أنّ الشرائط التي ذكرت لاستحالة التسلسل - وهي الترتّب العلّي والمعلولي في حلقات السلسلة - تثبت استحالة التسلسل التصاعدي ، ولا تثبت استحالة التسلسل التنازلي ، خصوصاً برهان الشيخ وهو برهان الوسط وبرهان الفارابي .
وقد ذكر المحقّق الداماد أنّ سبب ذلك هو لأنّ العلّة موجودة في مرتبة المعلول ، فالمعلول إذا تحقّق في أيّ مرتبة من مراتب الواقع لابدّ أن تتحقّق العلّة في نفس تلك المرتبة ، فلا يمكن أن يتحقّق المعلول في مرتبة من مراتب الواقع إلّا بتحقّق علّته في تلك المرتبة ، وإلّا لكان المعلول مستقلّا وهو باطل ، كما تقدّم .
فإذن العلّة مجتمعة الوجود في مرتبة معلولها ، بخلاف المعلول فإنّه لا يمكن أن يكون في مرتبة علّته ، ولا يتحقّق في أفق وجودها ، لأنّ المعلول أضعف وجوداً من العلّة ، فلا يكون في مرتبة علّته ، فهو غير مجتمع في مرتبة علّته ، وعليه ففي التسلسل التنازلي لا تجري هذه البراهين لاستحالته ؛ لفقد شرط الاجتماع في الوجود ؛ لأنّ المعلول لا يجتمع مع علّته في الرتبة ، وبذلك لا يكون التسلسل التنازلي محالًا .
مناقشة المصنّف لصاحب القبسات
والكلام يقع في مقامين :
المقام الأوّل : في العلل التامّة .
هامش
( 1 ) القبسات : ص 233 .