8 - اين ديدگاه را كه خداوند از طريق علم حضورى به عقل اوّل ، عالم به همهء اشياست ، را چگونه ارزيابى مىكنيد ؟
9 - نظريهاى كه علم واجب به معلول اول را علم تفصيلى و نسبت به موجودات ديگر را علم اجمالى مىانگارد تبيين و ارزيابى كنيد .
10 - آيا با قول به اتحاد صور معقول با حق متعال مىتوان علم ازلى واجب را تبيين نمود ؟ توضيح دهيد .
11 - اگر بگوييم علم خداوند به ماسوا به دو نحوه است : اجمالى و تفصيلى ، علم اجمالى به ماسوا قبل از به وجود آمدن و علم تفصيلى به ماسوا پس از به وجود آمدن اين ديدگاه را شرح داده و ارزيابى كنيد .
12 - ديدگاه حكماى مشاء را دربارهء علم ازلى خداوند بهطور كامل بررسى كنيد .
در سايه سار حكمت ، شرح و توضيح بدايه الحكمه ( فارسى ) — صفحة 455
مساهمون: محمد حسين آخوندى
ص٤٥٥