« مجاهد » نسبت داده شده است ؟
ج - اين نظر درست نيست ، زيرا اوّلا ، نسبت ننگ به ساحت مقدّس انبياء دادن امرى است كه ذوق آشناى با كلام خداى تعالى آن را نمىپسندد ، بلكه اينگونه امور را از ساحت مقدّس انبياء دفع مىكند ، و آن حضرات را منزّه از امثال اين اباطيل مىداند .
ثانيا ، اين مطلبى است كه لفظ آيه بطور صريح بر آن دلالت ندارد و حتى ظهورى هم ندارد ، زيرا ما در اين قسمت از داستان نوح عليه السّلام جز اين جمله كه مىفرمايد :
« إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ »
چيز ديگرى نداريم ، و اين عبارت هيچ ظهورى در آن جسارتى كه مفسّرين نامبرده كردهاند ندارد .
و اگر در آيهء
« امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما ،
زن نوح و زن لوط تحت حباله دو نفر از بندگان صالح ما بودند پس به آن دو خيانت كردند » . « 1 » نسبت خيانت به همسر نوح و همسر لوط داده ، بيشاز اين ظهور ندارد كه آن دو زن با دشمنان شوهر خود دوستى مىكردهاند ، و اسرار شوهر خود را مخفيانه در اختيار دشمنان مىگذاشته و آنان را بر عليه همسران خود مىشورانيدند . « 2 »
هامش
( 1 ) . سورهء تحريم ، آيهء 10 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 352 .