بگيرد » . ( سورهء بقره ، آيهء 107 ) . « 1 » پس هيچكس مالك هيچ چيز نيست ، نه ابتداء و نه با تمليك خداى تعالى ، براى اينكه آنچه را هم كه خدا به غير خود تمليك كند ، باز مالك است ، به خلاف تمليكى كه ما با يكديگر مىكنيم ، كه وقتى من خانه خود را به ديگرى تمليك مىكنم در حقيقت خانهام را از ملكيتم بيرون كردهام ، و ديگر مالك آن نيستم ، و اما خداى تعالى هرچه را كه به ديگران تمليك كند ، در عين مالكيت ديگران ، خودش نيز مالك است ، نه اينكه مانند ما مالكيت خود را باطل كرده باشد .
پس مالكيت و تصرّف او ( خدا ) مطلق و ملكى كه به ما تمليك كرده بنگريم ، و متوجه باشيم ، ما استقلالى در آن نداريم ، مىبينيم كه او ولىّ ما در آن نعمت است . « 2 »
س 1404 - نكات قابل توجهى كه پيرامون مسألهء « نسخ » مطرح است كدامند ؟
ج - به پنج نكته پيرامون نسخ اشاره مىنماييم :
1 - نسخ تنها مربوط به احكام شرعى نيست بلكه در تكوينيات نيز هست [ جريان دارد ] .
2 - نسخ همواره دو طرف مىخواهد ، ناسخ و منسوخ .
هامش
( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 2 ، ص 63 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 380 .