و تكريم مؤمنين انجام مىشده ، تا شايد كلمهء رحمت ، در حقشان تمام شود ، گرچه خودشان درخواست نكرده باشند .
و از همين باب است مواعيدى كه خداى تعالى در قرآن كريم مؤمنين را به آنها وعده داده تا كرامتى باشد براى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ، مانند وعده به فتح مكه و خذلان مشركين از كفار قريش و غلبه روم و غير آن . « 1 »
س 1318 - حكمت اينكه خداوند به موسى بن عمران عليه السّلام يد بيضا ، عصا و آلت سحر داد ، و به حضرت عيسى عليه السّلام آلت پزشكى و طبابت ، و به رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله كلام و سخنورى ، چيست ؟
( بحث روايتى )
ج - درموردپاسخ اين سؤال از امام صادق عليه السّلام نقل شده است كه فرمودند :
به درستى خداى تعالى موسى عليه السّلام را در زمانى مبعوث كرد كه اغلب مردم آن روز بيشتر كارشان سحر بود ، و لذا موسى از طرف خداوند كارهايى انجام مىداد كه مردم با همه تخصص و قدرتى كه در سحر داشتند از انجام مثل آن عاجز بودند ، قهرا سحرهاشان باطل و حجت موسى برايشان اثبات شد ؛ و خداى تعالى عيسى را مبعوث نمود كه بيشتر مردم به امراض گوناگون و آفتهاى عضوى مبتلا و بسيار به طبيبى كه شفايشان دهد نيازمند بودند ، لذا عيسى عليه السّلام معجزهاش چيزى بود كه خود مردم از آن بهرهاى نداشته و
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 6 ص 326 - 327 . [ با تصرف ]