هيچ سببى از مسببش جدا مىشود ، و نه هيچ مسببى بدون سبب پديد مىآيد ، و نه در قانون عليت امكان تخلف و اختلافى هست ، پس چطور مىشود كه مثلا عصاى موسى بدون علت كه توالد و تناسل باشد ، اژدها گردد ؟ و مردهء چندين سال قبل با دم مسيحائى مسيح زنده شود ؟ !
قرآن كريم اين شبهه را زايل كرده ، و حقيقت امر را از هردو جهت بيان مىكند يعنى هم بيان مىكند : اصل اعجاز ثابت است ، و قرآن خود يكى از معجزات است ، و براى اثبات اصل اعجاز دليلى است كافى ، براى اينكه احدى نمىتواند نظيرش را بياورد .
و هم بيان مىكند كه حقيقت اعجاز چيست و چطور مىشود كه در طبيعت امرى رخ دهد ، كه عادت طبيعت را خرق كرده ، و كليت آن را نقض كند ؟ « 1 »
س 1317 - آيا معجزاتى كه خداوند به پيامبران داده است تنها بخاطر درخواست مردم بوده است ؟
ج - [ خير ، ] معجزاتى كه كلام اللّه مجيد از آنها ياد كرده چند قسم است :
1 - معجزاتى كه پروردگار در همان اوان بعثت انبياء به آنان داده تا مؤيّد و حجّت بر نبوّت يا رسالتشان باشد ، مانند يد بيضا و عصايى كه به موسى عليه السّلام
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 93 .