مخصوصا آن عده كه اينگونه خطابها را به نحو قضيهء حقيقيه معنا مىكنند ، مىگويند : خطابهاى قرآن كريم مخصوص به مردم يك عصر نيست ، بلكه همه را تا روز قيامت به يك جور شامل مىشود ، چگونگى دلالت را بيان نماييد ؟
ج - ما نخواستيم بگوييم : كه تكاليفى كه در اينگونه خطابها هست ، تنها متوجه معاصرين رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است ، بلكه خواستيم بگوئيم : آن لحن احترامآميز در اينگونه خطابها هست ، مخصوص ايشانست ، و امّا تكليفى كه در آنها است ، وسعت و تنگى آن اسباب ديگرى دارد ، غير آن اسباب كه سعه و ضيق خطاب را باعث مىشود ، همچنانكه آن تكاليفى كه بدون خطاب
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » *
بيان شده ، وسيع است ، و اختصاصى به يك عصر و دو عصر ندارد .
پس بنابراين قرار گرفتن جملهء
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » ، *
در اوّل يك آيه ، مانند جملهء
« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ » ، *
و جمله
« يا أَيُّهَا الرَّسُولُ » ، *
براساس تشريف و احترام است ، و منافاتى با عموميت تكليف ، و سعهء معنا و مراد آن ندارد ، بلكه در عين اينكه بهعنوان احترام روى سخن بايشان كرده ، لفظ
« الَّذِينَ آمَنُوا » *
مطلق است ، و در صورت وجود قرينه عموميّت دارندگان ايمان را تا روز قيامت شامل