در مواقع ضرورت ، حرمت يكى از آن ماهها را به ماه ديگرى بدهند و آزادانه به قتل و غارت بپردازند ، و معمولا حرمت محرم را به صفر مىدادند و در محرم به قتل و غارت پرداخته در صفر آن را ترك مىكردند ، و گاهى اين معاوضه را تا چند سال ادامه داده ، آنگاه دوباره محرم را حرام مىكردند ، و اين كار ( يعنى تغيير حرمت محرم به صفر ) را جز در ذى الحجة انجام نمىدادند . « 1 »
س 1211 - منظور از « زيادى در كفر » كه در آيهء شريفهء « إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ . . . »
« 2 » آمده است چيست ؟
ج - اين است كه تأخير حرمتى كه خداوند براى چهار ماه حرام تشريع كرده و دادن حرمت يكى از آنها به ماه غير حرام ، خود زيادى در كفر است ؛ چون تصرّف در احكام مشروعهء خدا و كفر به آيات اوست ، و اين عمل از مردمى كه بت هم مىپرستيدند زيادى در كفر ايشان است . « 3 »
( * * ) مؤمنين ( و مؤمن )
س 1212 - قرآن كريم براى افرادى كه بهمعناى حقيقى كلمه « مؤمن » هستند ، چه صفاتى برمىشمارد ؟
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 9 ، ص 363 .
( 2 ) . سورهء توبه ، آيهء 37 .
( 3 ) . الميزان ؛ ج 9 ، ص 363 .