كسب مدح و ثنا ، كسب افتخار ، فضائل اخلاقى ، علم نافع ، . . .
چه دستآوردهاى شر مانند كسب ملامت و مذمت ، لعنت و طعنه ، كسب گناهان و آثار زشت گناه ، . . .
در نتيجهء استعمال زياد در اين موارد همه اين موارد معناى كلمهء كسب و اكتساب شده است .
بعضى گفتهاند : اكتساب بهمعناى جلب منفعت براى خويشتن است ، و كسب اعم است و هم شامل كسب منفعت براى خويش مىشود و هم شامل كسب و جلب منفعت براى ديگران ، پس كسب برده براى مولايش ، و كسب ولى براى عبدش كسب هست ، ولى اكتساب نيست ، و بههرحال كاسب و مكتسب خود انسان است نه ديگرى . « 1 »
( * * ) كفر ( كافر ، كفار ، كافرون )
س 1152 - با اينكه خداوند مىدانست كه اگر كفّار خلق شوند مستوجب آتش خواهند بود پس چرا ايشان را آفريد و منظورش از آفرينش آنان چه بود ؟
و اين كار چه حكمتى دارد ؟
ج - نبايد اشكال كرد و گفت چرا خداى تعالى كافر آفريده ؟ او كافر نيافريده ، او هركه را آفريده غرض اولى و ذاتيش اين بوده كه به سعادت
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 2 ، ص 334 . [ با اندكى تلخيص ]