حلال ، 4 - حرام ، 5 - محكم ، 6 - متشابه ، 7 - امثال » . « 1 »
و از على عليه السّلام نقل شده كه فرمود : « قرآن بر هفت قسم نازل شده و هرقسم آن كافى و شفادهنده است ، و آن هفت قسم عبارت است از : امر ، نهى ، ترغيب ، تهديد ، جدل ، مثل و داستانها » . « 2 »
پس به حكم اين روايات بايد هفت حرف را تنها حمل كنيم بر هفت نوع خطاب و بيان ، و بگوييم : با اينكه همهء آيات قرآن يك هدف را دنبال مىكند و آن ، دعوت به سوى خدا و صراط مستقيم او است ، اين هدف واحد را با هفت قسم بيان دنبال مىكند ، ممكن هم هست از اينروايت استفاده كنيم كه اصول معارف الهيه منحصر در امثال است ، چون بقيه يعنى : امر ، نهى ، ترغيب ، ترهيب ، جدل ، و قصص ، معارف الهيه نيستند ، بلكه معارف الهيهء راجع به مبدأ و معاد را براى بشر ممثل مىسازد . « 3 »
س 1074 - انزال وحى قرآنى در قالب « لفظ » و به زبان « عربى » چه تأثيرى در آيات الهى داشته است ؟
ج - الفاظ كتاب عزيز به خاطر اينكه تنها و تنها وحى است و نيز به خاطر اينكه عربى است توانسته است اسرار آيات و حقايق معارف الهى را ضبط و حفظ كند . و به عبارت ديگر در حفظ و ضبط آيات الهى دو چيز دخالت دارد ،
هامش
( 1 و 2 ) . همان .
( 3 ) . الميزان ؛ ج 3 ، ص 115 .