مواسات با برادران دينى خود در آن دارند ؟ » . « 1 »
5 - در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام آمده است كه فرمود : « ما قَتَلنا مَنْ اذاعَ حَدِيثَنا قَتْلَ خَطَاءٍ وَلكِنْ قَتَلَنا قَتْلَ عَمْدٍ ؛ كسى كه اسرار ما را فاش كند ما را به صورت قتل خطا نكشته ، بلكه به صورت قتل عمد كشته است » . « 2 »
6 - در واقع بسيارى از مشكلات ائمه عليهم السلام و گرفتارى آنها در چنگال ظالمان بىرحم و دشمنان سرسخت و حسود اهل بيت عليهم السلام به خاطر اين بود كه بعضى از شيعيان كه زبان آنها چاك و بند درستى نداشت مطالبى دربارهء فضائل آن بزرگواران يا ضعفها و رذائل دشمنان آنها مىشنيدند و آن را فاش مىكردند ، و به گوش حكام ظالم وقت مىرسيد ، و مايهء دردسر مىشد و گاه به قتل آن بزرگواران مىانجاميد ، همچنين اخبارى كه دربارهء قائم اهل بيت عليهم السلام و انتقام او از دشمنان بوده كه سخت مايهء وحشت دشمنان مىشد ، هنگامى كه افشا مىگشت ، مشكلات عظيمى براى آن بزرگواران به دست مىآمد .
7 - در حديث ديگرى كه همان مضمون حديث سابق را به شكل تازهاى دنبال مىكند از همان بزرگوار مىخوانيم كه در تفسى آيهء شريفهء « وَ يَقْتُلُونَ الْانْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ؛ آنها - يعنى يهود - پيامبران خدا را به ناحق مىكشند » « 3 » مىفرمايد : « اما وَاللَّه ما قَتَلُوهُمْ بِاسْيافِهِمْ وَلكِنْ اذاعُوا سِرَّهُمْ وَ افْشَوْا عَلَيْهِمْ فَقُتِلُوا ؛ به خدا سوگند آنها پيامبران را با شمشيرشان نكشتند ، بلكه اسرار آنها را فاش كردند ( و دشمنان حق ترسيدند مزاحمى براى تخت و تاج حكومتشان پيدا شود ) در نتيجه پيامبران الهى كشته شدند » . « 4 »
8 - در حديث ديگرى از مفضل بن عمر نقل شده كه مىگويد : آن روز كه معلّى بن خنيس ( يكى از ياران امام صادق ) را كشتند من خدمت آن حضرت رسيدم و عرض كردم يا ابن رسول اللّه ! آيا اين حادثهء مهمى كه امروز براى شيعه اتفاق افتاده است نمىبينى ؟ فرمود : چه شده است ؟ عرض كردم معلّى بن خُنيس را كشتند فرمود :
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، جلد 80 ، صفحه 22 .
( 2 ) . اصول كافى ، جلد 2 ، صفحه 370 ، حديث 4 .
( 3 ) . آل عمران ، آيهء 112 .
( 4 ) . مرآة العقول ، جلد 11 ، صفحه 64 . ( حديث شماره 7 ) .