عنوان خبر مهمى مورد استقبال قرار گيرد ، اين واژه بر سخن چينى اطلاق شده است . « 1 »
و بعضى گفتهاند نميمه در اصل به معنى تزيين كلام دروغين است ، ( چرا كه افراد سخن چين سعى مىكنند ، حتى سخنان دروغ خود را به لباس زيبا در آورند ) . « 2 »
شبيه همين معنى از امير مؤمنان على عليه السلام نيز نقل شده است . « 3 »
2 - در حديث ديگرى از امام باقر عليه السلام مىخوانيم : « الْجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى الْقَتَّاتينِ الْمَشَّائينَ بِالَّنمِيمَةِ ؛ بهشت به افراد قتّات كه تلاش در سخن چينى دارند حرام است » . « 4 »
قتّات از ماده « قَت » ( بر وزن شط ) در اصل به معنى دروغ گفتن و استراق سمع نمودن است ، خواه سخن چينى در آن باشد يا نباشد بنابراين قتّات كسى است كه مىخواهد مخفيانه از اسرار مردم باخبر شود و در ميان آنها افساد كند كه گاه توأم با سخن چينى نيز مىشود .
در بعضى از روايات و كتب لغت قتّات و نمّام به يك معنى تفسير شده است .
3 - در حديث ديگرى از « ابو ذر » از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است كه فرمود : « يا اباذَرْ صاحِبُ الَّنمِيمَةِ لا يَسْتَريحُ مِنْ عَذابِ اللَّهِ فِى الْآخِرَةِ ؛ شخص سخن چين در آخرت از عذاب الهى آسوده نخواهد شد » . « 5 »
4 - در حديث ديگرى تعبير شديدترى دربارهء افراد سخن چين از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است ، در يكى از خطبههايش فرمود : « وَ مَنْ مَشى فى نَمِيمَةٍ بَيْنَ اثْنينِ سَلَّطَاللَّهُ عَلَيْهِ فِى قَبْرِهِ ناراً تُحْرِقُهُ الى يَوْمِ الْقِيامَةِ ؛ كسى كه در ميان دو نفر سخن چينى كند خداوند در قبرش آتشى مسلّط مىكند كه تا روز قيامت او را مىسوزاند » . « 6 »
5 - در حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده است كه : در يكى از سالها بنى اسرائيل گرفتار خشكسالى شديد و قحطى شدند ، موسى عليه السلام چند مرتبه به نماز استسقاء پرداخت و دعاى او مستجاب نشد ( از اين نظر در تعجب فرو رفت ) خداوند به او
هامش
( 1 ) . اقتباس از مفردات راغب ( واژهء نميمه ) .
( 2 ) . اقتباس از لسان العرب ( واژهء نميمه ) .
( 3 ) . وسائل الشيعه ، جلد 8 ، صفحه 617 .
( 4 ) . همان مدرك .
( 5 ) . همان مدرك ، ( حديث 4 ) .
( 6 ) . وسائل الشيعه ، جلد 8 ، صفحه 618 ، حديث 6 .