او مستجاب نمىگردد ؛ و هر گوشتى كه از حرام برويد ، آتش دوزخ براى آن سزاوارتر است ؛ و حتّى يك لقمه نيز باعث روييدن گوشت مىشود ! » « 1 »
بديهى است براى قبولى نماز ، شرايط زيادى لازم است ، از جمله حضور قلب و پاكى دل ، امّا غذاى حرام پاكى قلب و صفاى دل را از انسان مىگيرد .
3 - در روايات متعدّد ديگرى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام آمده است كه :
« مَنْ تَرَكَ اللَّحْمَ ارْبَعينَ صَباحاً ساءَ خُلْقُهُ ؛ كسى كه چهل روز گوشت را ترك كند ، اخلاق او بد مىشود ! » « 2 »
از اين احاديث به خوبى استفاده مىشود كه در گوشت مادّهاى است كه اگر براى مدّت طولانى از بدن انسان قطع شود ، در روحيّات و اخلاق او اثر مىگذارد ، و كج خلقى و بد اخلاقى به بار مىآورد .
البتّه استفادهء زياد از گوشت حيوانات نيز در بعضى از روايات مذموم شمرده شده ، ولى از ترك آن براى مدّت طولانى نيز در بسيارى از روايات نهى شده است .
4 - در روايات زيادى كه در كتاب « اطعمه و اشربه » آمده است ، رابطهاى ميان بسيارى از غذاها و اخلاق خوب و بد ، بيان گرديده به عنوان نمونه :
در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مىخوانيم : « عَلَيْكمُ بِالزَّيْتِ فَانَّهُ يَكْشِفُ الْمُرَّةَ . . . . وَ يُحَسِّنُ الخُلْقَ ؛ بر شما لازم است كه از زيت ( زيت به معنى روغن زيتون يا هرگونه روغن مايع است ) استفاده كنيد ، زيرا صفرا را از بين مىبرد . . . و اخلاق انسان را نيكو مىكند ! » « 3 »
5 - در حديثى از امام صادق عليه السلام مىخوانيم : كه از كلام پيامبر صلى الله عليه و آله چنين نقل مىكند « مَنْ سَرَّهُ انْ يَقِلَّ غَيْظُهُ فَلْيَأكُلْ لَحْمَ الدُّراجِ ؛ كسى كه دوست دارد خشم او كم شود گوشت درّاج را بخورد ! » « 4 »
از اين تعبير به خوبى استفاده مىشود كه رابطهاى ميان تغذيه و خشم و بردبارى وجود دارد .
هامش
( 1 ) . سفينة البحار ، جلد 1 ، مادّه اكل .
( 2 ) . وسائل الشّيعه ، جلد 17 ، صفحهء 25 ، باب 12 .
( 3 ) . همان مدرك ، صفحهء 12 .
( 4 ) . فروغ كافى ، جلد 6 ، صفحهء 312 . ( درّاج پرندهاى است شبيه به كبك كه گوشت لذيدى دارد )