كثير العلم إلا أن فيه أغلاطا كثيرة ، إنتهى .
ويظهر من معالم العلماء ان اسم كتابه معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين ( ع )
واختصره شيخ الطائفة وسبب الاختصار على ما صرح به جماعة ان كتابه ( ره )
كان جامعا للأخبار الواردة في مدح الرواة وذمهم من العامة والخاصة فجرده
الشيخ للخاصة ، وأزال عنه رواتهم ويظهر من آخرين ان السبب ما أشار إليه
( جش ) و ( صه ) من أنه كان فيه أغلاطا كثيرة ، فعمد الشيخ إلى تهذيبه
وسماه اختيار الرجال .
وصرح جماعة من أئمة الفن ان الموجود المتداول من ( كش ) من عصر
العلامة إلى وقتنا هذا هو اختيار الشيخ ، وأما الأصل فذكر جماعة من المتتبعين
انهم لم يقفوا عليه ورتبه جماعة من العلماء .
( والكشي ) : نسبة إلى كش بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة من
بلاد ما وراء النهر بلد عظيم .
( الكعبي )
أبو القسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي الفاضل المشهور ، كان رأس
طائفة من المعتزلة يقال لهم الكعبية ، وهو صاحب مقالات ، وله اختيارات في علم
الكلام ، توفي سنة 317 ( شيز ) .
والكعبي بفتح أوله وسكون ثانية نسبة إلى بني كعب ، والبلخي نسبة إلى
بلخ إحدى مدن خراسان .
( الكفعمي )
الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي ، كان
ثقة فاضلا أديبا ، شاعرا عابدا زاهدا ورعا .
له كتب منها المصباح وهو الجنة الواقية والجنة الباقية وهو كبير كثير
الكنى والألقاب — صفحة 116
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص١١٦