امّا تعداد آياتى كه نعمتهاى آخرت را به كارهاى نيك و خوبى كردن در دنيا ارتباط مىدهد و عذاب آخرت را به كارهاى بد و تبهكارى در زمين مربوط مىكند ، به دهها آيه مىرسد كه يكى از آنها آيهء 72 از سورهء اسراء مىباشد : « هركه در اين دنيا نابينا باشد ، در آخرت نيز نابينا و گمراهتر است » . از جملهء آنها آيهء 142 از سورهء آل عمران است : « آيا مىپنداريد كه به بهشت خواهيد رفت و حال آنكه هنوز براى خدا معلوم نشده است كه از ميان شما چه كسانى جهاد مىكنند و چه كسانى پايدارى مىورزند ؟ » .
مراد از جهاد در اينجا ، جهاد براى پاسدارى از حق و طرفداران آن و شهادت در راه خداست و مراد از صبر ، پايدارى عليه باطلگرايان و تجاوزكاران است ، نه شكيبايى كسانى كه در برابر نيروهاى شرارت و ستم ، تسليم مىشوند و نه شكيبايى در پذيرش خوارى و نادارى .
اكنون كه آشكار شد هدف از آفرينش انسان زندگى جاودانه است و نعمتهاى اين زندگى ، به كار نيك و رفتار خوب در دنيا بستگى دارد و جهنم آن ، به كار بد و تبهكارى در زمين وابسته مىباشد ، پى مىبريم كه هرتوجيه و تفسيرى دربارهء هدف آفرينش انسان كه گوياى اين حقيقت نباشد ، از درستى و واقعيّت دور خواهد بود و بر اثبات اين موضوع ، همين بس كه خداوند در سورهء مؤمنون ، آيهء 115 مىفرمايد : « آيا پنداريد كه شما را بيهوده آفريدهايم و شما به نزد ما بازگردانده نمىشويد ؟ » ؛ يعنى اگر خدا انسان را براى آخرت نمىآفريد ، كارش بيهوده بود .
آگاهى از روز قيامت و باران و آنچه در رحمهاست
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ .
سؤال : آگاهىهاى خداى سبحان قابل شمارش نيست ، چنانكه در آيهء 3 از سورهء سبأ مىفرمايد : آن