معتدّ به : « قبلت النكاح لنفسي على المهر المعلوم » أو « . . . هكذا » أو تقول :
« زوّجتك نفسي - أو زوّجت نفسي منك أو بك - على المهر المعلوم » فيقول :
« قبلت التزويج لنفسي على المهر المعلوم » أو « . . . هكذا » . وقد يقع بين وكيليهما ، فبعد التقاول وتعيين الموكّلين والمهر يقول وكيل الزوجة مخاطباً لوكيل الزوج : « أنكحت موكّلتي « 1 » فلانة موكّلك فلان - أو من موكّلك أو لموكّلك فلان - على المهر المعلوم » فيقول وكيل الزوج : « قبلت النكاح لموكّلي على المهر المعلوم » أو « . . . هكذا » أو يقول وكيلها : « زوّجت موكّلتي موكّلك - أو من موكّلك أو بموكّلك - فلان على المهر المعلوم » فيقول وكيله : « قبلت التزويج لموكّلي على المهر المعلوم » أو « . . . هكذا » . وقد يقع بين وليّيهما كالأب والجدّ ، فبعد التقاول وتعيين المولّى عليهما والمهر يقول وليّ الزوجة : « أنكحت ابنتي ، أو ابنة ابني فلانة مثلًا ابنك - أو ابن ابنك فلان أو من ابنك أو ابن ابنك أو لابنك أو لابن ابنك - على المهر المعلوم » أو يقول : « زوّجت بنتي ابنك مثلًا أو من ابنك أو بابنك » فيقول وليّ الزوج : « قبلت النكاح - أو التزويج - لابني - أو لابن ابني - على المهر المعلوم » . وقد يكون بالاختلاف ؛ بأن يقع بين الزوجة ووكيل الزوج وبالعكس ، أو بينها وبين وليّ الزوج وبالعكس ، أو بين وكيل الزوجة ووليّ الزوج وبالعكس ، ويعرف كيفية إيقاع العقد في هذه الصور الستّ ممّا فصّلناه في الصور الثلاث المتقدّمة .
( مسألة 5 ) : لا يشترط في لفظ القبول مطابقته لعبارة الإيجاب ، بل يصحّ
هامش
( 1 ) - الأولى أن يقول : « أنكحت موكّلك موكّلتي » بتقديم الزوج كما مرّ ، وهكذا فيسائر الصيغ .