والروايتان صحيحتان ، وتوصيفهما ب « الموثّقة » كأ نّه في غير محلّه .
وكيف كان : فأمّا قوله : « لا دليل عليه » فقد مرّ الدليل عليه « 1 » .
وأمّا تمسّكه بالروايتين ، ففيه أوّلًا : أنّ مفادهما غير ما نحن فيه ؛ لظهورهما في حصول النقاء ، لا في استمرار الدم واختلاف الألوان .
وثانياً : قد مرّ في محلّه ما هو مفادهما « 2 » ، وقد حملهما الشيخ على محمل صحيح « 3 » ، وبيّن المحقّق ما هو المحمل فيهما « 4 » ، فلا نعيد .
هامش
( 1 ) - راجع ما تقدّم في الصفحة 118 - 129 .
( 2 ) - تقدّم في الصفحة 127 - 128 .
( 3 ) - الاستبصار 1 : 132 ، ذيل الحديث 454 .
( 4 ) - المعتبر 1 : 207 .