وحيث ينظر الناس إليها « 1 » .
ويدلّ عليه أو يؤيّده أيضاً ، مرسلته الأخرى قال : وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم :
« لا يحتكر الطعام إلّاخاطئ » « 2 »
، ورواها الشيخ قدس سره بسند جيّد « 3 » ، بداهة أنّه لا يقال لفاعل المكروه : « إنّه خاطئ » .
ومرسلته الثالثة : ونهى أمير المؤمنين عليه السلام عن الحكرة في الأمصار « 4 » ولو كان الحكم منه سلطانياً ، يكون - كأحكام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم - متّبعاً إلى الأبد .
ومرسلته الرابعة : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم :
« الجالب مرزوق ، والمحتكر ملعون » « 5 »
ورواها في « الكافي » مسندة « 6 » .
ويؤيّده رواية ورّام بن أبي فراس في كتابه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، عن جبرئيل ، قال :
« اطّلعت في النار ، فرأيت وادياً في جهنّم يغلي ، فقلت : يا مالك ، لمن هذا ؟
هامش
( 1 ) - الفقيه 3 : 168 / 745 ؛ وسائل الشيعة 17 : 430 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ، الباب 30 ، الحديث 1 .
( 2 ) - الفقيه 3 : 169 / 749 ؛ وسائل الشيعة 17 : 426 ، كتاب التجارة ، أبواب آدابالتجارة ، الباب 27 ، الحديث 8 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام 7 : 159 / 701 ؛ وسائل الشيعة 17 : 426 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ، الباب 27 ، الحديث 12 .
( 4 ) - الفقيه 3 : 169 / 752 ؛ وسائل الشيعة 17 : 426 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ، الباب 27 ، الحديث 9 .
( 5 ) - الفقيه 3 : 169 / 751 .
( 6 ) - الكافي 5 : 165 / 6 ؛ وسائل الشيعة 17 : 424 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ، الباب 27 ، الحديث 3 .