وأوصياء رسول اللَّه وأئمّتي ، وأنّ البعث والثواب والعقاب حقّ » . الحادي عشر :
أن يكتب على كفنه تمام القرآن ودعاء الجوشن الصغير ، والكبير ، ويستحبّ كتابة الأخير في جام بكافور أو مسك ثمّ غسله ورشّه على الكفن ، فعن أبي عبداللَّه الحسين - صلوات اللَّه عليه - « أنّ أبي أوصاني بحفظ هذا الدعاء ، وأن أكتبه على كفنه وأن اعلّمه أهل بيتي » ويستحبّ أيضاً أن يكتب عليه البيتان اللذان كتبهما أمير المؤمنين عليه السلام على كفن سلمان وهما :
وفدت على الكريم بغير زاد * من الحسنات والقلب السليم
وحمل الزاد أقبح كلّ شيء * إذا كان الوفود على الكريم
ويناسب أيضاً كتابة السند المعروف المسمّى ب « سلسلة الذهب » وهو : حدّثنا محمّد بن موسى المتوكّل ، قال : حدّثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه قال : لمّا وافى أبو الحسن الرضا عليه السلام نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون اجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا بن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم تدخل علينا ولا تحدّثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال عليه السلام : « سمعت أبي موسى بن جعفر عليه السلام يقول :
سمعت أبي جعفر بن محمّد عليه السلام يقول : سمعت أبي محمّد بن علي عليه السلام يقول :
سمعت أبي علي بن الحسين عليه السلام يقول : سمعت أبي الحسين بن علي عليه السلام يقول :
سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يقول : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : سمعت جبرائيل عليه السلام يقول : سمعت اللَّه عزّ وجلّ يقول : « لا إله إلّا اللَّه حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي » ، فلمّا مرّت الراحلة نادى :
« أمّا بشروطها ، وأنا من شروطها » . وإن كتب السند الآخر أيضاً فأحسن ، وهو حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال : حدّثنا عبد الكريم بن محمّد الحسيني قال :