منها : المرسلة المنقولة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في « الخلاف » وغيره ، قال في « الخلاف » : رُوي : « أنّ من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها » « 1 » .
وعن « الخلاف » وجماعة من الأصحاب - على ما في « مفتاح الكرامة » « 2 » - قوله عليه السلام : « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة تامّة » ، قال : وفي لفظ آخر : « من أدرك من الوقت ركعة فقد أدرك الوقت » .
وفي « الذكرى » : روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة » « 3 » .
وفي رواية الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « من أدرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس ، فقد أدرك الغداة تامّة » « 4 » .
وعن « الذكرى » : « من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر » « 5 » .
وعن علي بن أحمد الكوفي في كتاب « الاستغاثة » عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه
هامش
( 1 ) - الخلاف 1 : 273 ؛ صحيح البخاري 1 : 298 / 547 ؛ سنن ابن ماجة 1 : 356 / 1122 ؛ سنن النسائي 1 : 274 .
( 2 ) - مفتاح الكرامة 5 : 153 .
( 3 ) - ذكرى الشيعة 2 : 352 ؛ وسائل الشيعة 4 : 218 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 30 ، الحديث 4 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام 2 : 38 / 119 ؛ وسائل الشيعة 4 : 217 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 30 ، الحديث 2 .
( 5 ) - ذكرى الشيعة 2 : 352 ؛ وسائل الشيعة 4 : 218 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 30 ، الحديث 5 .