بند تو است تا سخن نگفتى ؛ و چون تكلّم كردى ، تو در بند او مىروى . پس حفظ و مستور كن زبان خود را ، چنانچه حفظ مىكنى طلا و پول خود را . همانا زبان ، سگ عَقور است ؛ اگر او را رها كنى ، زخم مىزند . چه بسا كلمه [ اى ] كه سلب نعمت كند ! و كسى كه لجام خود را رها كند مىكشاند او را به سوى هر كراهت و فضيحتى . پس از آن ، خلاصى ندارد در روزگار مگر با غضب خدا و ملامت مردم » « 1 » .
و نيز از آن حضرت منقول است كه « كسى كه حفظ كند زبان خود را ، ستر كند خدا عورت او را » « 2 » .
و از رسول خدا - صلّى اللَّه عليه وآله - منقول است كه فرمود : « زياد سخن نگوييد به غير ذكر خدا ؛ زيرا كه كلام به غير ذكر خدا قساوت قلب مىآورد .
همانا دورترين مردم از خدا قلب با قساوت است » « 3 » .
هامش
( 1 ) - متن اين حديث ، چنين است : « وَما خَلَقَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - شَيْئاً أحْسَنَ مِنَ الكَلامِ وَلا أقْبَحَ مِنْهُ ، بِالكَلامِ ابْيَضَّتِ الوُجُوهُ ، وَبِالكَلامِ اسْوَدَّتِ الوُجُوهُ . وَاعْلَمْ أنَّ الكَلامَ في وَثاقِكَ ما لَمْ تَتَكلَّمْ بِهِ ، فَإذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِي وَثاقِهِ ، فَاخْزُنْ لِسانَكَ كَما تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَوَرِقَكَ ، فَانَّ اللِّسانَ كَلْبٌ عَقُورٌ ، فَإنْ أنْتَ خَلَّيْتَهُ عَقَرَ ، وَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً ، مَنْ سَيَّبَ عِذارَهُ قادَهُ إلى كُلِّ كَريِهَةٍ وَفَضِيحَةٍ ، ثُمَّ لَمْ يَخْلُصْ مِنْ دَهْرِهِ إلَّاعَلى مَقْتٍ مِنَ اللَّهِ وَذَمِّ مِنَ النّاسِ » . ( وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 192 - 193 ، « كتاب الحجّ » ، « أبواب أحكام العشرة » ، باب 119 ، حديث 15 )
( 2 ) - متن حديث ، اين است : « مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ » . ( وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 193 ، « كتاب الحجّ » ، « أبواب أحكام العشرة » ، باب 119 ، حديث 17 )
( 3 ) - متن حديث نبوى ، چنين است : « لا تُكْثِرُوا الكَلامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ ، فَإنَّ كَثْرَةَ الكَلامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَسْوُ القَلْبِ ، إنَّ أبْعَدَ النّاسِ مِنَ اللَّهِ القَلْبُ القاسِئ » . ( وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 194 ، « كتاب الحجّ » ، « أبواب احكام العشرة » ، باب 119 ، حديث 19 )