و اين خاصيت بس است براى خُلق شريف ؛ براى كسانى [ كه ] اهل معرفت و دل بيدارند .
و در وسائل ، از شيخ صدوق - رحمه اللَّه - به سند خود منقول است ، از حضرت صادق ، از پدرانش كه پيغمبر در جمله وصيتى كه به اميرالمؤمنين مىكرد ، فرمود : « يا على ! آيا خبر بدهم به شماها به شبيهترين شما به من در خُلق ؟ گفت : بلى يا رسول اللَّه ! فرمود : نيكوترين شما در خُلق ، و بزرگترين شما در حلم ، و نيكوكارترين شما به خويشاوندانش ، و با انصافترين شما دربارهء خودش » « 1 » .
و از خصال شيخ صدوق به سندش از حضرت صادق ، از پدرش ، از جدّش ، از علىّ بن ابىطالب روايت است كه رسول خدا فرمود : « هيچ چيزى با چيزى جمع نشده فاضلتر از حلم كه با علم جمع شود » « 2 » .
و در اين باب ، روايات بسيار در كتب معتبره است كه بايد به خود آنها رجوع شود « 3 » .
هامش
( 1 ) - متن فرمايش پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، چنين است : « يا عَليُّ ألَا اخْبِرُكُمْ بِأشْبَهِكُمْ بِي خُلْقَاً ؟ قالُوا : بلى يا رسولَ اللّهِ . قالَ : أحْسَنُكُمْ خُلْقَاً ، وَأعْظَمُكُمْ حِلْمَاً ، وَأبَرُّكُمْ بِقَرابَتِهِ ، وَأشَدُّكُمْ مِنْ نَفْسِهِ إنْصافَاً » . ( من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 268 ، حديث 821 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 267 ، « كتاب الجهاد » ، « أبواب جهاد النَّفس » ، باب 26 ، حديث 9 )
( 2 ) - متن حديث ، اين است : « قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ؛ ما جُمِعَ شَيْءٌ إلى شَيءٍ أفْضَلُ مِنَ حِلْمٍ إلى عِلْمٍ » . ( الخصال ، ص 4 - 5 ، حديث 11 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 268 ، « كتاب الجهاد » ، « أبواب جهاد النفس » ، باب 26 ، حديث 12 )
( 3 ) - ر . ك : الكافي ، ج 2 ، ص 111 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب الحلم » ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 265 ، « كتاب الجهاد » ، « أبواب جهاد النفس » ، « باب استحباب الحلم » ، باب 26 .