فصل پنجم در ذكر بعضى روايات در فضيلت عفّت
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بِإسْنادِهِ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ - عليه السلام - قالَ : « ما مِنْ عِبادَةٍ أفْضَلُ مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ وَفَرْجٍ » « 1 » .
و به اين مضمون ، روايات بسيارى وارد شده « 2 » :
مَحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِاسْنادِهِ عَنْ أمِيْرِ الْمُؤمنينَ عليه السلام فِي وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قالَ : « وَمَنْ لَمْ يُعْطِ نَفْسَهُ شَهْوَتَها ، أصابَ رُشْدَهُ » « 3 » .
رسيدن به رشد و كمال انسانيت ، مرهون جلوگيرى نفس است از شهوات و لذّات ، و كسانى كه متابعت شهوات كنند ، از رشد و هدايت بازمانند و چشمان آنها از ديدن طريق حق كور گردد .
وَفِي الْوَسائِلِ عَنْ أبِي عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - أنَّهُ قالَ : « [ إنَّما ] شِيْعَةُ جَعْفَرٍ مَنْ عَفَّ بَطْنُهُ وَفَرْجُهُ وَاشتَدَّ جِهادُهُ وَعَمِلَ لِخالِقِهِ وَرَجا ثَوابَهُ وَخافَ عِقابَهُ ، فَإذا رَأيْتَ اولئِكَ ، فَاولئِكَ شِيْعَةُ جَعْفَر » « 4 » .
هامش
( 1 ) - « هيچ عبادتى برتر از عفَّت شكم و فرج نمىباشد » . ( الكافي ، ج 2 ، ص 80 ، « باب العفَّة » ، حديث 7 )
( 2 ) - ر . ك : الكافي ، ج 2 ، ص 79 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب العفَّة » ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 249 - 252 ، « كتاب الجهاد » ، « أبواب جهاد النفس » ، « باب وجوب العفَّة » .
( 3 ) - « آن كس كه شهوت نفس را به او اعطاء نكند ، به رشد و كمال رسيده است » .
( من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 279 ، حديث 830 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 250 ، « كتاب الجهاد » ، « أبواب جهاد النفس » ، « باب وجوب العفَّة » ، حديث 9 )
( 4 ) - « به درستى كه شيعه جعفر كسى است كه عفَّت بطن و فرج داشته ، و سختكوش باشد ، و براى خدا و خالق خود عمل كند ، و به ثواب و پاداش او اميدوار و از عقاب و كيفر وى بيمناك باشد ، هنگامى كه آنان را ديدى بدانكه آنها شيعه و پيرو جعفر هستند » . ( وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 251 ، « كتاب الجهاد » ، « أبواب جهاد النفس » ، « باب وجوب العفَّة » ، حديث 13 )