تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح حديث جنود عقل و جهل ( موسوعة الإمام الخميني 49 ) ( فارسى ) — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١
كسانى كه عفت نداشته باشند ، آنها شيعهء حضرت صادق عليه السلام نيستند گرچه خود را شيعه آن حضرت بدانند . كسانى كه تبعيت نفْس بهيمى كنند و متحرك به حركت حيوانى باشند ، مشايع نفس حيوانى بهيمى هستند و از حومهء تبعيت عقلانى خارجند تا چه جاى آن‌كه به تبعيت الهى متّصف باشند ، و شيعهء حضرت صادق - عليه السلام - به صبغة اللَّه رنگ آميزى شدند ،
وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً
« 1 » و از زنگار شهوت و غضب و شيطنت پاكيزه و طاهر شدند ، بلكه از عقال عقل پاى دل را رهايى دادند . آرى ،
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ * إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
« 2 » در روايات شريفه تفسير شده است كه ابراهيم از شيعهء اميرالمؤمنين بود « 3 » ؛ زيرا كه با قلب سالم وارد شد به پروردگار خود ، و قلب سالم تفسير شده است به قلبى كه سالم باشد از غير خدا و متعلق به چيزى نباشد مگر حق تعالى « 4 » . و در تفسير برهان در حديث طولانى كه از تفسير امام - عليه السلام - نقل
هامش
( 1 ) - « و چه كسى خوش نگارتر از خداوند است » . ( البقرة ( 2 ) : 138 ) ( 2 ) - « بى گمان ابراهيم از شيعيان و پيروان او بود ، آنگاه كه با دلى پاك به سوى پروردگارش‌آمد » . ( الصافّات ( 37 ) : 83 - 84 ) ( 3 ) - روى عن مولانا الصادق عليه السلام أنّه قال : « قوله عزّ وجلّ :« وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ »أيإبراهيم عليه السلام من شيعةِ عليّ عليه السلام » . ( البرهان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 216 ، حديث 2 و 3 ) ( 4 ) - البرهان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 228 ، حديث 2 .
شرح حديث جنود عقل و جهل ( موسوعة الإمام الخميني 49 ) ( فارسى ) — صفحة 301 | السيد الخميني / موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى ( ره )