در قرآن شريف در سوره نساء ، آيهء 65 فرمايد :
« فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً » .
« 1 »
طعم ايمان آن گاه در ذائقه روح انسانى حاصل شود كه در احكام مقرّره الهيّه انسان تسليم باشد ، بطورى كه در سينهاش نيز تنگى از آن حاصل نشود ، و با روى گشاده و چهره باز از آن استقبال كند .
و در حديث شريف كافى ، از أمير المؤمنين - عليه السلام - نقل كند كه : « از براى ايمان چهار ركن است : توكل بر خدا ، و تفويض امر به سوى خدا ، و رضا به قضاء خدا ، و تسليم براى امر خدا - سُبحانَه و تعالى - » « 2 » . و كسى كه داراى اين اركان چهارگانه نباشد ، ايمان ندارد ، و از حقيقت ايمان به خدا بهرهبردارى نكرده .
فصل سوّم در بيان آنكه « تسليم » از جنود عقل و رحمان است و لازمه فطرت مخموره است ، و ضد آن از جنودِ جهل و لازمه فطرت محجوبه است
بايد دانست كه انانيّت و خودرأيى و خودبينى ، بر خلاف فطرت اللَّه است ؛ زيرا كه فطرتْ مخمور بر خداخواهى و خدابينى است ، و متنفّر از غير خدا و
هامش
( 1 ) - نه ، سوگند به پروردگارت كه ايمان نمىآورند مگر آنكه در نزاعى كه ميان آنهاست تو را داور قرار دهند ، و از حكمى كه تو ميدهى هيچ ناخشنود نشوند ، و بدرستى تسليم آن گردند . ( نساء / 65 ) .
( 2 ) - متن اين حديث شريف ، چنين است :
« الإيمانُ لَهُ أرْكانٌ أرْبَعَةٌ : التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ ، وَ تَفْويِضُ الأمْرِ إلَى اللَّهِ ، وَ الرِّضا بِقَضاءِ اللَّهِ ، وَ التَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ » .
( اصول كافي ، ج 2 ، ص 39 ، باب خصال المؤمن ، ح 2 ) .