تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيفة الإمام ( تراث الإمام الخميني ) — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢
كانوا جميعاً بدءاً بالنبي وانتهاءاً بصاحب الزمان يخشون الذنوب ، بيد أن ذنوبهم ليست كذنوبي وذنوبكم ، أولئك وصلوا إلى مرحلة من العظمة والإدراك ، فالاهتمام بالكثرة يعد من الكبائر لديهم . قال الإمام السجاد ( ع ) ذات ليلة : « اللهمُّ ارزْقنا التجافي عن دارِ الغرور ، والإنابة الىدارِ السرورِ ، والاستعدادَ للموتِ قبلَ حلولِ الفًوتِ » « 1 » . الأمر أمر عظيم ، فعندما ينظر هؤلاء إلى أنفسهم ويرونها لا تعدل شيئاً أمام عظمة الله جل وعلا - وهذا هو واقع الأمر - يجهشون بالبكاء ويتضرعون إليه تعالى ، لذا ينسب إلى رسول الله ( ص ) أنّه قال : « ليُرانُ على قَلبي فإنّي لأستغفر اللهَ في كلِّ يومٍ سبعينَ مرّةً » « 2 » . كان أولئك في ضيافة الله ، بل فوق تلك الضيافة ، ومع حضورهم أمام الله تعالىيدعون الناس للتضرع والدعاء ، ويحصل لهم من ذلك استياء وتبرم . إنّ الالتفات إلى المظاهر الإلهية بنظرهم - مع كونها إلهية - تعد من الكبائر ، ومن الذنوب التي لا تغتفر ؛ لمخالفتها لذلك الغيب الذي يطمحون إليه ، وهو « كمال الانقطاع إليه » ؛ فهذا يمثل دار غرور لدى الإمام السجاد ( ع ) ، ملاحظة الملكوت دار غرور بالنسبة لهم . وكذلك ملاحظة ما فوق الملكوت ؛ هؤلاء يرومون الانقطاع إلى الحق تعالى بدون أن تكون هناك ضيافة ، وهذا يختص بكُمّل أوليائه تعالى . نسأل الله أن يرزقنا عدم إنكار هذه الأمور ، فإنّ إنكار هذه المقامات من جملة ما يقف بوجه تقدم الانسانية ، وهي حصر كل شيء في دائرة فهمنا فقط . إذا خطا شخص خطوة أبعد من ذلك - ولو باللفظ فقط - فقد خرج عن الدين بنظرهم ؛ وهذا يمثل عائقاً . الخطوة الأولىعبارة عن اليقظة ، فيجب على الانسان أن يصحو ؛ لأنّ الناس نيام ، وعندما يحل الموت يستيقظون ، ولكن أين هو الموت ؟ المهم أن يلتفت الانسان إلى الأمور المحيطة به ، ويتمعن في جميع أقوال أهل المعرفة لأنّها أقوال علمية ، وقد وردت في الأدعية ؛ فإن أنكرها فقد أنكر قائليها ، وأنكر أقوال الأئمة ( ع ) برغم عدم قصده ، وهذا الإنكار يقف بوجه رقي الانسان ، وهذه المآرب والأهواء النفسانية منشأ لجميع المفاسد في العالم ؛ هذه المفاسد التي تجر الدنيا نحو المحرقة . الهمجية بنظر الساسة الأمريكيين حتماً سمعتم ما قاله الرئيس الأمريكي مؤخراً بأنّ إيران أو النظام الإيراني همجي ومتوحش ، فإذا كان المراد من كلمة « متوحش » صعب الانقياد وغير مطيع لكم ، أي ليس بقرة حلوباً فسموه بما تشاؤون .
هامش
( 1 ) ( 1 ) - مفاتيج الجنان ، أعمال الليلة 27 من شهر رمضان . ( 2 ) ( 2 ) مستدرك الوسائل ، ج 5 ، ص 321 ، الباب 22 ، ج 2 .