الحديث الثالث و العشرون
بالسّند المتّصل إلى حجّة الفرقة و ثقتها ، محمّد بن يعقوب الكليني ، رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، رفعه إلى أبي عبد اللّه ، عليه السّلام ، قال : طلبة العلم ثلاثة . فاعرفهم بأعيانهم و صفاتهم : صنف يطلبه للجهل و المراء ، و صنف يطلبه للاستطالة و الختل ، و صنف يطلبه للفقه و العقل . فصاحب الجهل و المراء موذ ممار متعرّض للمقال في أندية الرّجال بتذاكر العلم و صفة الحلم ، قد تسربل بالخشوع و تخلّى من الورع ، فدقّ اللّه من هذا خيشومه و قطع منه حيزومه . و صاحب الاستطالة و الختل ذو خبّ و ملق ، يستطيل على مثله من أشباهه ، و يتواضع للأغنياء من دونه ، فهو لحلوائهم هاضم و لدينه حاطم ، فأعمى اللّه على هذا خبره و قطع من آثار العلماء أثره . و صاحب الفقه و العقل ذو كآبة و حزن و سهر ، قد تحنّك في برنسه و قام اللّيل في حندسه ، يعمل و يخشى و جلا ، داعيا مشفقا مقبلا على شأنه ، عارفا بأهل زمانه مستوحشا من أوثق إخوانه ، فشدّ اللّه من هذا أركانه و أعطاه يوم القيامة أمانه .
قال الكلينيّ ، رحمه اللّه : و حدّثني به محمّد بن محمود ، أبو عبد اللّه القزوينيّ ، عن عدّة من أصحابنا ، منهم جعفر بن احمد الصّيقل بقزوين ، عن أحمد بن عيسى العلويّ ، عن عبّاد بن صهيب البصرىّ ، عن أبي عبد اللّه ، عليه السّلام . « 1 »
هامش
( 1 ) اصول كافى ، ج 1 ، ص 49 ، « كتاب فضل العلم » ، « باب النوادر » ، حديث 5 .