اشاره به آن در حديث شريف كافى فرمايد :
محمّد بن يعقوب بإسناده عن سماعة بن مهران ، عن أبي الحسن ، عليه السّلام ، قال : قال لي : ما حبسك عن الحجّ ؟ قال قلت : جعلت فداك ، وقع عليّ دين كثير و ذهب مالي ، و ديني الّذي قد لزمني هو أعظم من ذهاب مالي ، فلو لا أنّ رجلا من أصحابنا أخرجني ما قدرت أن أخرج . فقال لي : إن تصبر تغتبط ، و ألّا تصبر ينفذ اللّه مقاديره ، راضيا كنت أم كارها . « 1 » « سماعه گفت : فرمود أبو الحسن كاظم ، عليه السلام ، به من : « چه چيز مانع شد تورا از حج ؟ » گفت گفتم : « فدايت شوم ، واقع شد بر من قرض بسيارى ، و مالم رفته است ، و قرضى كه لازم شده بزرگتر است از رفتن مالم . اگر نبود مردى از رفقاى ما كه خارج كرد مرا ، قدرت نداشتم كه خارج شوم . » پس فرمود به من : « اگر صبر كنى ، مورد غبطه شوى ، و اگر صبر نكنى ، اجرا مىكند خدا تقديرات خود را ، خشنود باشى يا كراهت داشته باشى . » پس معلوم شد كه جزع و بيتابى مفيد فايده نيست ، بلكه ضررهاى بس هولناك دارد و هلاكتهاى بس ايمانسوز در دنبال آن است ، و صبر و بردبارى خود داراى ثواب جزيل و اجر جميل و صور بهيّه و تمثال شريف برزخى است ، چنانچه در ذيل حديث شريف كه ما به شرح آن پرداختيم فرمايد : و كذلك الصّبر يعقّب خيرا ، فاصبروا و وطّنوا أنفسكم على الصّبر توجروا . پس صبر را عاقبت خير است در اين عالم ، چنانچه از تمثيل به حضرت يوسف ، عليه السلام ، معلوم مىشود ، و موجب اجر است در آخرت .
و در حديث شريف كافى سند به أبو حمزهء ثمالى ، رحمه اللّه ، رساند . قال :
قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من ابتلى من المؤمنين ببلاء فصبر عليه ، كان له مثل اجر ألف شهيد . « 2 » « فرمود حضرت صادق ، عليه السلام ، : « كسى كه مبتلا به بليهاى شود و صبر كند ، براى او اجر هزار شهيد است . » و احاديث كثيره در اين باب وارد است كه ما بعضى آنها را در فصل بعد ذكر مىكنيم . اما اينكه از براى صبر صورت بهيهء برزخيه است ، علاوه بر اينكه مطابق قسمى از برهان است ، در احاديث شريفه نيز از آن ذكر شده است ، چنانچه در كافى شريف سند به حضرت صادق ، عليه السلام ، رساند ، قال : إذا دخل المؤمن [ فى ]
هامش
( 1 ) اصول كافى ، ج 2 ، ص 90 ، « كتاب ايمان و كفر » ، « باب الصبر » ، حديث 1 .
( 2 ) اصول كافى ، ج 2 ، ص 92 ، « كتاب ايمان و كفر » ، « باب الصبر » ، حديث 17 .