شرح الصمدية — صفحة 53
مسألة والأصل في الفاعل تقدُمه على المفعول ، ويجب ذلك إذا خيف اللَّبس أو كان الفاعل ضميراً متصلًا والمفعول متأخراً عن الفعل . ويمتنع إذا اتصل به ضمير المفعول ، ( مسألة ) : مصدر ميمى من « سأل ، يسأل » خبر لمبتدء محذوف ، تقديره : « هذه مسألة » ( والأصل ) أي : القاعدة ( في الفاعل تقدمه على المفعول ) نحو : نصر زيد عمراً ( ويجب ذلك ) أي : تقدّم الفاعل على المفعول في موضعين : أحدهما : ( إذا خيف اللَّبس ) - بفتح اللام - بمعنى الاشتباه ، مثل أن يكون الفاعل والمفعول اسمين لا يظهر فيهما الاعراب نحو : « نصر موسى عيسى » فيجب تقدّم الفاعل ، لأنه لو تأخر الفاعل وقيل : « نصر عيسى موسى » صار الفاعل مفعولًا ، وأما في مثل « نصر جعفرٌ علياً » فيجوز تأخُّر الفاعل بان تقول : « نصر علياً جعفرٌ » لان الفاعل معلوم وهو المرفوع ، والمفعول هو المنصوب ، فلا يشتبه الفاعل بالمفعول . ثانيهما : ( أو كان الفاعل ضميراً متصلًا ) بالفعل ( و ) كان ( المفعول متأخراً عن الفعل ) نحو « نصرتُ زيداً » فالتاء هو الفاعل و « زيداً » هو المفعول . فلو قدّمت المفعول على الفاعل لزم انفصال التاء وصار « نصر زيداً أنا » وهو خطأٌ ، إذ لا يجوز انفصال الضمير مع إمكان اتصاله بالفعل . ( ويمتنع ) تقدّم الفاعل على المفعول في موضعين : الأوّل : ( إذا اتصل به ) يعنى : بالفاعل ( ضمير المفعول ) نحو : « نصح