وإلّا فكالفعل ، نحو : « جائني رجلٌ حسنةٌ جاريتُه » أو « عاليةٌ ، أو عالٍ دارُه » ،
شرح
وأضيف إلى متعلق الموصوف « الأب » وافَق نفس الموصوف « رِجال » في الخمسة البواقي ، فكلاهما جمعان ، ومذكّران .
( وإلّا ) أي : وان لم يرفع النعت ضمير الموصوف ، بل رفع نفس المتعلق ( ف - ) يكون النعت ( كالفعل ) يعنى : كما لو حُذِف النعت ووضع في محله فِعل ، فإن كان ذلك الفعل يُوافق الموصوف في الخمسة البواقي ، فيجب أن يوافق النعت - أيضاً - الموصوف في الخمسة البواقي ، وإن كان ذلك الفعل لا يوافق الموصوف في الخمسة البواقي ، فلا يُوافق النعت - أيضاً - الموصوف في الخمسة البواقي .
( نحو : « جائني رجل حسنةٌ جاريته » ) فالموصوف : « رجل » ، والنعت : « حسنةٌ » ، والمتعلّق : « جاريتُه » ف - « حسنة » لم تَعمل في ضمير راجع إلى « رجل » بل عملتْ في « جارية » التي هي نفس المتعلق . و « حسنة » لم توافق « رجل » في التذكير والتأنيث - فان « رَجلٌ » مذكّر ، و « حسنة » مؤنّث - لأنه لو وَضَعْتَ مكان « حسنة » الفعلَ وجب أن تقول هكذا : « جائني رجل حَسُنَتْ جاريتُه » ولم يصحّ أن تقول : « جائني رجل حَسُنَ جاريتُه » .
( أو ) نحو : « جاءني رجل ( عاليةٌ ، أو عالٍ دارُه » ) وإنما جاز : « عاليةٌ » أو « عالٍ » لأنك لو وَضَعْتَ مكانَهما الفعل جاز أن تقول : « عَلَتْ دارُه » وجاز : « عَلا دارُه » ، لأنّ « دار » مؤنث لفظي والمؤنث اللفظي إذا صار فاعلًا وكان